إيروتيكا مالبار

في جزيرة ريونيون الفرنسية شرق مدغشقر، يُطلق اسم Malbar على سكان الجزيرة المنحدرين من جنوب الهند، وأغلبهم من التاميل، وقد حافظوا على حياة دينية هندوسية عبر أجيال من الضغوط للتخلي عنها. والاسم خطأ استعماري، إذ يشير إلى ساحل مالابار على الشاطئ الجنوبي الغربي للهند، إلا أن معظم من أُطلق عليهم الاسم جُنِّدوا على الجانب المقابل من شبه القارة، من منطقة التاميل حول الموانئ الفرنسية بونديشيري وكارايكال، ومن مدراس البريطانية. ومع ذلك ترسّخ الاسم، ويستخدمه كثيرون اليوم اسمًا لأنفسهم، وإن كان بعضهم يفضّل Tamoul.

جاءت نقطة التحول عام 1848، حين ألغت فرنسا العبودية، فبحث ملاك مزارع السكر في ريونيون عن عمال جدد. وعلى مدى العقود التالية وصل عشرات الآلاف من engagés الهنود بموجب عقود تعاقد مؤقتة كانت في كثير من الأحيان قريبة من العبودية التي حلّت محلها. وكانت الظروف سيئة إلى حدّ دفع الهند البريطانية إلى وقف تجنيد العمال للجزيرة عام 1882. ودُفع العمال نحو المعمودية الكاثوليكية والأسماء الفرنسية، وقبل كثيرون الأمرين معًا. لكنهم لم يتخلّوا عن عبادتهم. فنشأت مزارات صغيرة على أطراف حقول قصب السكر وفي ساحات البيوت العائلية، وتشكّلت هناك هندوسية محلية. وهي مكرّسة لشخصيات الحراسة مثل Maldévidan، وهو الشكل الذي اتخذه في الجزيرة بطل التاميل الإلهي Madurai Veeran، بقدر ما هي مكرّسة للآلهة الكبرى في المعابد.

لا تزال هذه الحياة المزدوجة أمرًا عاديًا. فقد تذهب أسرة من المالبار إلى القداس، وتحتفظ بمزار منزلي، وتنذر نذرًا لإلهة هندوسية، وتصوم أيامًا أو أسابيع قبل مهرجان، ولا ترى في ذلك كله أي تناقض. ولا تبقى التاميلية في الغالب إلا لغةً للصلاة ودروسٍ مسائية. أما الحياة اليومية فتجري بالكريولية الريونيونية والفرنسية، كما هو الحال لدى بقية سكان الجزيرة. ومنذ عقد 1970، تسير حركة إحياء في الاتجاه المعاكس: فقد جددت الروابط بولاية تاميل نادو، وأعادت بناء المعابد على الطراز الهندي الجنوبي، ونقلت المهرجانات من الساحات الخلفية إلى الشوارع.

وأصبحت هذه المهرجانات جزءًا من تقويم الجزيرة كلها. ففي Cavadee يوفي المتعبدون نذورهم بوخز جلدهم بإبر دقيقة، ويحملون أُطرًا مزخرفة إلى المعبد. ويجتذب المشي على الجمر، الذي يسبقه صيام صارم، حشودًا من المتفرجين. وقد تحوّل موكب Dipavali في سانت أندريه، وهي بلدة شرقية ذات تجمع كبير من المالبار، إلى أحد الأحداث العامة الكبرى في ريونيون. ولمائدة المهرجان أهميتها أيضًا: فكاري لحم الماعز المتبّل بـmassalé، وهو خليط توابل من أصل هندي، هو الطبق الأكثر ارتباطًا باحتفالات المالبار، وقد انتشر منذ زمن طويل إلى المطابخ الكريولية في أنحاء الجزيرة.