إيروتيكا الكواهلة

الكواهلة من القبائل العربية الكبيرة في السودان، والذي يجمعها اسم ونسب مشترك لا إقليم واحد. ينتسبون إلى جدّ يُدعى كاهل، ومن خلاله إلى الزبير بن العوام، صحابي النبي محمد. وفي السياق السوداني لهذا النسب أهمية، إذ يميّزهم عن النسبين اللذين يعتمد عليهما أغلب جيرانهم: نسب الجعليين الممتد إلى العباس عم النبي، ونسب جهينة الذي تدّعيه معظم القبائل الرعوية من الإبل والبقر. والكواهلي ليس من هذا ولا من ذاك، ويصرّح بذلك. والاسم قديم في الأرض نفسها، فعندما جاب ابن بطوطة ساحل البحر الأحمر في القرن الرابع عشر لاحظ أبناء كاهل يعيشون مختلطين بالبجا ويتكلمون لغتهم، ولا يزال العبابدة في الصحراء الشرقية يدّعون النسب ذاته. ومن هذا الموطئ الشرقي انتشرت الفروع غرباً وجنوباً عبر القرون. والنتيجة شعب متفرق في كتل عبر وسط السودان: مزارعون ورعاة على ضفاف النيل الأبيض، حيث الحسانية والحسينات من أشهر الفروع، وقرى في الجزيرة وعلى طول النيل الأزرق، وفروع رعوية في البطانة، ورعاة إبل في شمال كردفان. وقد أمضى كواهلة كردفان فترة طويلة داخل الكيان الأكبر للكبابيش، ولم يصبحوا قبيلة مستقلة الإدارة، لها ناظرها الخاص، إلا في مطلع القرن العشرين.

يتكلم جميعهم العربية السودانية بلهجة الإقليم الذي يقيمون فيه، وجميعهم مسلمون سنّة على المذهب المالكي، في بلد تُنظَّم فيه الحياة الدينية إلى حد كبير عبر الطرق الصوفية وأضرحة الأولياء المحليين وأسرهم. وتختلف الحياة اليومية بحسب مصدر الرزق أكثر منها بحسب القبيلة. فتتبع فروع كردفان المطر بالإبل والضأن، فتتجه شمالاً نحو حافة الصحراء بعد موسم مطير جيد، وتعتمد على الآبار في أشهر الجفاف. وعلى ضفاف الأنهار يعمل الكواهلة مزارعين بالري وتجاراً ومعلمين وموظفين مدنيين، وكثير منهم يعيشون اليوم في الخرطوم وأم درمان. ولا يزال البناء القبلي يؤدي دوراً فعلياً: ناظر في القمة، والعمد والشيوخ دونه، يفصلون في النزاعات المتعلقة بالأرض والرعي والدية والزواج قبل أن تصل إلى المحكمة. والحرب التي اندلعت في عام 2023 مرت مباشرة في أرض الكواهلة، من العاصمة إلى الجزيرة وكردفان، فشردت أسراً من قرى ومسارات رعي حافظت عليها أجيال.