إيروتيكا كافيتشو

الكافيشو هم شعب كافا، المرتفعات الخضراء الغارقة في الأمطار في جنوب غرب إثيوبيا. يعرف كثيرون اسم المنطقة دون أن يدركوا ذلك. تربط قصة شائعة كلمة coffee بكافا. يرجع معظم اللغويين الكلمة بدلاً من ذلك إلى العربية قهوة، غير أن البن البري ينمو فعلاً في هذه الغابات، وما زال جمعه من الأعمال المنزلية الاعتيادية. لكن ما يجعل الكافيشو شعباً هو ذاكرة مملكة أكثر مما هو حبة البن. فطوال نحو خمسة قرون كانت كافا نظاماً ملكياً مستقلاً ذا مُلك مقدس، واشتهرت بإبقاء الغرباء على مسافة.

انتهى هذا الاستقلال في عام 1897، حين غزت جيوش الإمبراطور منليك الثاني المملكة وأسرت آخر ملوكها، غاكي شيروتشو. وتلت ذلك الحرب وغارات الاسترقاق التي أفرغت كثيراً من الريف. وطوال معظم القرن الذي تلاه، عاش الكافيشو على هامش الدولة الإثيوبية. واليوم يبلغ عددهم أكثر من مليون نسمة، ويتمركزون في منطقة كافا وعاصمتها بونغا.

لغتهم، كافا أو Kafi noono، من الفرع الأوموتي من الأسرة الأفروآسيوية، وهو فرع لا يوجد تقريباً خارج جنوب غرب إثيوبيا. وأقرب اللغات إليها لغتا شعبي الشيكاتشو والشيناشا. وهاتان اللغتان بقايا عالم ناطق بلغات الغونغا كان أوسع انتشاراً فيما مضى، وقد فرّقه التوسع الأورومي منذ القرن السادس عشر فصاعداً. تُكتب كافا اليوم بالخط الإثيوبي وتُدرّس في المدارس المحلية، بينما تُستخدم الأمهرية في الحكومة والتجارة.

معظم الكافيشو مسيحيون أرثوذكس إثيوبيون. وهناك أيضاً جماعة بروتستانتية تنمو بسرعة وأقلية مسلمة أصغر. وتستمر المعتقدات القديمة تحت الديانتين، ومنها تقليد مسّ الأرواح المعروف بـالإيقّو الذي شكّل الحياة الدينية في المملكة. ويحتفظ المجتمع في كافا أيضاً بتراتبية داخلية قديمة. فقد عُومل المانجو، الذين كانوا تقليدياً صيادين، منذ زمن طويل كطائفة منفصلة ودنيا. وقد رفض كافيشو آخرون الأكل معهم أو الزواج منهم، وما زال هذا الوصم قضية اجتماعية حية.

تسير الحياة اليومية وفق الغابة. تزرع الأسر الإنسيت والذرة والحبوب في الفسحات وسط الغابة، وتجمع البن تحت الغطاء الشجري، وتعلّق خلايا النحل الخشبية عالياً في الأشجار لجمع عسل الغابة الذي تشتهر به المنطقة. ويقع جزء كبير من هذه الأحراج اليوم داخل محمية كافا للمحيط الحيوي التابعة لليونسكو. ويضم موطن الكافيشو واحدةً من آخر الغابات الجبلية الكبيرة التي بقيت في إثيوبيا.