إيروتيكا جدواق

عندما تسأل صوماليًا من السهول المحيطة بجيجيغا عن هويته، فغالبًا ما تأتيك الإجابة في صورة سلسلة متلوّة من الآباء لا في صورة اسم مكان. الجدواق واحدة من تلك السلاسل: عشيرة تتتبع نسبها عبر فرع أبسامي من الدارود، إحدى أبرز أسر العشائر الصومالية. تنتقل العضوية عبر الخط الذكوري، وتعيش في الذاكرة لا على الورق. ومع ذلك، فإن معرفة موقعك في الشجرة النسبية تحدد من يتكلم باسمك من الشيوخ، ومن يتحمل معك الدية حين يصبح النزاع مكلفًا.

تقع أرضهم الأصلية في منطقة فافان بإقليم الصومال في إثيوبيا، ومركزها مدينة جيجيغا عاصمة الإقليم. هذه أرض مفتوحة تتداخل فيها الرعاية والزراعة. تربي الأسر الإبل والأبقار والأغنام والماعز، وكثير منها يزرع الذرة الرفيعة والذرة الشامية حين تهطل الأمطار. نمت جيجيغا لتصبح بلدة تجارية نشطة على الطريق المؤدي إلى هرجيسا وميناء بربرة خلفها. ويحافظ كثير من أسر الجدواق اليوم على الانتماء إلى العالمين معًا، فتبقى الماشية في المراعي فيما يدير الأقارب متاجر في المدينة.

يتحدثون اللغة الصومالية، وهي لغة كوشية من الأسرة الأفروآسيوية. وهذا يجعلهم جزءًا من جماعة لغوية واحدة مع الصوماليين في الصومال وجيبوتي وكينيا، بينما تُتحدث الأورومو، وهي لغة كوشية قريبة، إلى الغرب مباشرة. يشكّل الإسلام السني الحياة اليومية: أوقات الصلاة، وصيام رمضان، ودروس القرآن للأطفال، والأعراس والصلح التي تجمع رجال الدين وشيوخ العشيرة في مجلس واحد. وما زالت النزاعات تُعالج عادةً عبر xeer، وهو القانون العرفي الصومالي الذي تُتفاوض بموجبه الديات بين الأنساب، لا تُترك للأفراد.

ضغط التاريخ بشدة على هذه الأرض. فالتوسع الإثيوبي انطلاقًا من هرر في أواخر القرن التاسع عشر أخضع سهول جيجيغا للحكم الإمبراطوري، وقطعت معاهدات الحدود مع القوى الاستعمارية مراعي الصوماليين. ودارت حرب أوغادين في عامي 1977 و1978 على الأرض نفسها، وتبدّلت جيجيغا خلالها بين الأيدي قبل أن تستعيدها القوات الإثيوبية. ولما أنشأ النظام الفيدرالي الإثيوبي إقليم الصومال في تسعينيات القرن العشرين، صارت جيجيغا عاصمته، فوضعت الموطن الأصلي للجدواق في قلب السياسة الإقليمية.

ومن بين أنساب العشيرة، يحظى فرع البارتيري بمكانة خاصة في الذاكرة المحلية عبر غاراد ويل وال، حاكم منطقة جيجيغا الذي ما زالت ألغازه واختباراته في الذكاء تتداولها الحكايات الشعبية التي تُروى للأطفال الصوماليين.