إيروتيكا إيكيزو

الإيكيزو شعب زراعي صغير ناطق بالبانتو، يقيم في منطقة مارا في شمال تنزانيا، ويستوطن تلال وسهول مقاطعة بوندا بين الساحل الشرقي لبحيرة فيكتوريا والحافة الغربية لسيرينغيتي. ما يجمعهم ليس سلالةً واحدة بقدر ما هو مكان مشترك وحكاية مشتركة. تمتد أصول عشائر الإيكيزو في اتجاهات عدة، لكنها تلتقي جميعاً عند تشاموريهو، الجبل الذي يرتكز عليه البلد. تقول الرواية إن أول رجل، موريهو، استوطن الجبل وجعل الأرض صالحة للعيش، وإن أول امرأة، نياكينيوا، وصلت من أرض السوكوما إلى الجنوب حاملةً قدرة استجلاب المطر. ويشكّل تنافسهما في القوى وزواجهما في النهاية الميثاق المؤسِّس. وكان نسلها يتولى منصب المتيمي، الزعيم صانع المطر، بينما كان شيوخ فئات الأجيال يرعون صحة الأرض نفسها. واللغة، الإيكيزو، تنتمي إلى مجموعة مارا من لغات البانتو في منطقة البحيرات الكبرى، إلى جانب الزاناكي والإيكوما والنغوريمي والكوريا. والزاناكي، التي يتحدث بها في الجوار أبناء شعب جوليوس نيريري، لغة قريبة منها، والسيزاكي قريبة بما يكفي حتى تُعدّ اللغتان في كثير من الأحيان لغةً واحدة. ويتحدث الجميع تقريباً اللغة السواحيلية أيضاً، وهي لغة المدرسة والكنيسة والسوق. ولم تُكتب الإيكيزو إلا نادراً حتى أرسى مشروعٌ إقليمي للترجمة في عقد 2000 إملاءً معيارياً لها.

كانت أواخر القرن التاسع عشر قاسية. فقد أودى الطاعون البقري بالماشية، وتلاه القحط والأوبئة، ودفعت غارات الماساي الأسر إلى مستوطنات تلالية محصنة. ثم أعاد الحكم الألماني، ومن بعده البريطاني، تشكيل منصب صانع المطر ليصبح زعامة حكومية، وكان الزعيم ماكونغورو أشهر من تولوها في الذاكرة، وذلك قبل أن تلغي تنزانيا المستقلة الزعامات في أوائل عقد 1960، وقبل أن تجمع حملات التجميع القروي في عقد 1970 المساكن المتناثرة في قرى مخططة. وفتح المبشرون من الكنيسة الأدفنتستية السبتية محطة في الإيكيزو قبل الحرب العالمية الأولى، وجعلت المدرسة التي نشأت عنها الاسم مألوفاً لدى الأدفنتست في أنحاء تنزانيا. ومعظم الإيكيزو اليوم مسيحيون، أدفنتست أو كاثوليك أو مينونايت من بين آخرين، إلا أن المطر والأسلاف والأماكن المقدسة على تشاموريهو لم تغب عن الأحاديث. والحياة اليومية قائمة على الزراعة المختلطة: الذرة الرفيعة والدخن والذرة الشامية والمانيوك، والقطن للبيع النقدي، والماشية والماعز والأغنام كمدخرات ومهور. وكان ختان التنشئة يصنّف اليافعين تقليدياً في فئات عمرية، كما هو الحال عند جيرانهم في مارا. وتقع القرى في الجانب الشرقي متاخمةً لمحمية غرومتي، حيث تشكّل الفيلة التي تغير على الحقول شكوى دائمة، ومسألة من يملك السيرينغيتي ليست مجردةً بأي حال.