إيروتيكا غودييه

الغودييه من أصغر الشعوب الناطقة بلغات كرو في ساحل العاج. وهم شعب غابوي في الجنوب الغربي، وتقع بلادهم في الأرياف المحيطة بساساندرا وفريسكو، في منطقة غبوكلي كما تُعرف اليوم. لم تقم قط مملكة للغودييه ولا عاصمة لهم. ما يجمعهم شعبًا واحدًا هو لغتهم وقراهم وسلالاتهم، وصلتهم الطويلة بشريط من الغابة المطيرة الساحلية، وهو شريط يتقاسمونه اليوم مع كثير من الوافدين الجدد.

الغودييه لغة من فرع كرو الشرقي، وأقرب لغاتها قرابةً الديدا والبيتي. وهي كسائر لغات كرو لغة نغمية، فتغيّر درجة الصوت معنى الكلمة تمامًا كما يفعل تغيّر الصامت. وتتعايش مع لغات كثيرة أخرى: لغات كرو الأخرى إلى الغرب والشمال، ولغات كوا مثل الأفيكام والباولي إلى الشرق، والديولا في الأسواق، والفرنسية في المدارس وعبر الإذاعة وفي كل دائرة حكومية.

تقوم الحياة الاجتماعية على أسس كرو: تنتسب الأسر إلى الأب، وتدير كل قرية شؤونها إلى حد بعيد، ولا يتولى أي زعيم سلطة واسعة. وجد الفرنسيون صعوبة في إدارة هذا النظام حين توغلوا في الغابة مطلع القرن العشرين. وكان الساحل قد عرف اتصالًا خارجيًا طويلًا، إذ كان جزءًا من ساحل كرو، حيث استأجرت السفن الأوروبية رجالًا محليين طاقمًا وعمالًا عبر أجيال. وجلب الحكم الاستعماري البن والكاكاو. وبعد الاستقلال تحولت الجنوب الغربي إلى جبهة لزراعة الكاكاو، فاستقر فيها أعداد كبيرة من مزارعي الباولي والمهاجرين من بوركينا فاسو ومالي. ومنذ ذلك الحين ظلت مسألة من يملك الأرض، ومن له حق منحها، سؤالًا متكررًا في المنطقة.

معظم الغودييه اليوم مسيحيون. فمنهم كاثوليك، ومنهم بروتستانت، ومنهم من ينتمي إلى الكنائس النبوية المستقلة التي انتشرت على طول ساحل العاج في القرن العشرين. وتحتل الكنيسة مركز الحياة في القرية، لكن الالتزامات القديمة لم تزُل، وما زال للأسلاف شأن. وكما هو الحال في جنوب ساحل العاج كله، تُعد الجنازة حدثًا كبيرًا للمجتمع بأسره، تستمر أيامًا عدة، وتجمع الأقارب العائدين من أبيدجان وسان بيدرو. ولا تزال الزراعة مصدر الرزق الرئيسي: الأرز والكسافا والموز للمائدة، والكاكاو والبن والمطاط بكميات متزايدة للبيع.