إيروتيكا شوبي

ما يميّز شعب التشوبي عن غيره، بالنسبة لمعظم الغرباء وكثير من الموزمبيقيين أيضاً، هو صوت: التيمبيلا، وهي آلات زيلوفون خشبية كبيرة تُعزف في فرق موسيقية قد يبلغ عدد آلاتها عشرات. والتشوبي شعب يتحدث إحدى لغات البانتو ويقطن الساحل الجنوبي لموزمبيق. ويتركز وجودهم في مقاطعتي زافالا وإنهاريم بمحافظة إنهامبان، وهي منطقة ذات تربة رملية وأشجار الكاجو وجوز الهند، وبحيرات ساحلية تقع خلف كثبان المحيط. ظلّت الزراعة تشكّل ركيزة الحياة الريفية منذ زمن طويل، إذ تُزرع الكسافا والذرة والفول السوداني في مواجهة أمطار غير منتظمة. ولغتهم، التشوبية أو السيكوبي، تنتمي إلى فرع صغير من لغات البانتو تشترك فيه مع الغيتونغا التي يتحدث بها التونغا المجاورون حول مدينة إنهامبان. وفي الداخل وإلى الجنوب تحل محلها لغات تسوا-رونغا مثل الشانغانا والتسوا، بينما البرتغالية هي لغة المدرسة والحكومة. والمسيحية، ومعظمها كاثوليكية وبروتستانتية، منتشرة على نطاق واسع، لكنها لم تُزح الأسلاف. فما زالت أرواح الأسرة تُذكر ويُتوجّه إليها بالخطاب، وقد يستشير الناس في الشدائد القسّ والعرّاف على حد سواء.

في القرن التاسع عشر واجه شعب التشوبي مملكة غازا، وهي دولة من شعوب النغوني كانت تشن غارات عبر جنوب موزمبيق وتطالب بالخضوع. قاوم زعماء التشوبي ذلك عقوداً. وحين تحركت البرتغال ضد ملك غازا نغونغونهاني في تسعينيات القرن التاسع عشر، قاتل كثير من التشوبي إلى جانب البرتغاليين، فاستبدلوا سيداً بآخر. وجلب الحكم الاستعماري السخرة وتدفقاً مستمراً للرجال نحو مناجم الذهب في جنوب أفريقيا، حيث أبقى الموسيقيون التشوبي الفرق الموسيقية حية في مساكن المناجم. ونالت البلاد استقلالها عام 1975، ثم تلته حرب أهلية قتلت أناساً وشتتتهم في أنحاء زافالا، ودفعت موجات الجفاف اللاحقة مزيداً من الأسر نحو مابوتو والمدن الأخرى. ومع كل ذلك صمدت الموسيقى. لكل مبيلا مفاتيح مقطوعة من خشب الموينجي، مثبتة فوق رنانات من قشر ثمار صلب مركّبة عليها أغشية تُحدث طنيناً. وتتدرج الفرقة من الآلات الصغيرة ذات النغمات الحادة إلى آلة التشيخولو ذات الصوت العميق. والعرض الكامل، أي النغودو، سلسلة من المقطوعات مع راقصين وأبيات مغناة يؤلفها حديثاً أحد أساتذة الموسيقى في القرية. وكلمات الأغاني هي ما يميل الغرباء إلى إغفاله. فهي تحمل الأخبار والحزن والسخرية اللاذعة من المسؤولين المحليين، بمن فيهم الإداريون الاستعماريون، وتُغنّى علناً والقرية كلها تستمع. وأعلنت اليونسكو التيمبيلا تحفة من روائع التراث غير المادي عام 2005، ويواصل مهرجان مساهو في زافالا إنتاج عروض نغودو جديدة.