إيروتيكا بني خيران

بنو خيران قبيلة من هضبة جافة مفتوحة حول وادي زم، في منطقة الفوسفات بوسط المغرب. ما يجعلهم جماعة واحدة ليس اللغة ولا الدين، إذ يشتركون فيهما مع جيرانهم. بل هو المنطق المغربي القديم للقبيلة: اسم مشترك، ونسب مدّعى مشترك، وأرض مقسّمة بين فخذات وتجمعات من القرى تُعرف بـالدواوير. وفي البادية المغربية ما زال هذا النوع من الانتماء ذا أهمية، ويظهر في الزيجات وشؤون الأراضي والسياسة المحلية، طويلاً بعد أن أعادت الدولة رسم الخريطة إلى أقاليم وجماعات.

يُوصفون عادةً بأنهم قبيلة من أصل أمازيغي تحدّثت العربية على مرّ القرون. وقد سلكت سهول الأطلسي الكثير منها المسار نفسه بعد أن استقرت فيها قبائل عربية بدوية في العصور الوسطى. واليوم يتكلمون العربية المغربية القروية لدى الشاوية والتادلة، وهي ذات طابع بدوي ويسهل تمييزها عن اللهجات الحضرية القديمة لفاس أو الرباط. والإسلام هنا سنّي مالكي. يعيشه الناس عبر صلاة الجمعة ورمضان والمواسم، وهي أعياد الأولياء المنتشرة على امتداد التقويم الزراعي. وتقع مدينة بوجاد، مقر الزاوية الشرقاوية، على مسافة قصيرة بالسيارة، وقد استقطبت الحجاج من الهضبة منذ أجيال.

على مدى معظم تاريخهم عاش بنو خيران من الأغنام والخيل، ومن الشعير والقمح المزروعين دون ري. وقد غيّر القرن العشرون ما كان يكمن تحت حقولهم. فتحت الحماية الفرنسية مناجم الفوسفات في خريبكة في أوائل عشرينيات القرن الماضي، وأصبحت الهضبة من أكبر مناطق إنتاج الفوسفات في العالم، فاجتذبت الشبان من الأرض إلى بلدات المناجم. ثم شهدت وادي زم، سوقهم الرئيسية، واحدة من أكثر لحظات كفاح المغرب من أجل الاستقلال دموية. ففي 20 أغسطس 1955، وهي الذكرى الثانية لنفي السلطان، انتفضت الأرياف المحيطة ضد المستوطنين الفرنسيين في المدينة، وأعقب ذلك قمع عسكري قاسٍ.

واليوم تتوزع القبيلة على دواوير زراعية، ووادي زم، وبلدات المناجم، وعدد كبير من المهاجرين. وتُعد منطقة خريبكة من أكبر مصادر الهجرة المغربية إلى إيطاليا. والعودة الصيفية إلى الديار والبيوت المبنية بأموال مرسلة إلى الأهل تشكّل الحياة القروية بقدر ما يشكّلها الحصاد. ويعيش فن الفروسية في السهول في التبوريدة، وهي هجمة الفرسان الجماعية التي تنتهي بطلقة بنادق واحدة تُطلق في آنٍ واحد، وما زالت تُقام في المهرجانات الإقليمية.