إيروتيكا اليهود المغاربيون

يهود المغرب العربي هم الجماعات اليهودية في القوس الغربي لشمال أفريقيا، من المغرب عبر الجزائر وتونس إلى ليبيا، وهم يحملون تاريخين في آن واحد. الأول محلي وقديم جداً: عاش اليهود في شمال أفريقيا الرومانية، وتروي جماعات جزيرة جربة وجبال الأطلس قصص أصل تعود إلى أبعد من ذلك. أما الثاني فقد جاء من إيبيريا بعد اضطهادات عام 1391 وعمليات الطرد في تسعينيات القرن الخامس عشر، حين استقر اللاجئون في تطوان وفاس وتلمسان وتونس. ولأجيال حافظ التوشافيم الأصليون والميغوراشيم المنفيون على كنس وعادات منفصلة قبل أن يندمجوا ببطء. وفي تونس ظل خيط ثالث، هو القرانة الذين جاءت أسرهم عبر ليفورنو، متميزاً عن التوانسة الأقدم حتى العصر الحديث.

وكانت اللغة التي يتكلمها الناس تعتمد على مكان سكناهم. كان معظمهم يتكلم لهجات من العربية اليهودية، تُكتب بالأحرف العبرية وتزخر بالكلمات العبرية. وكانت قريبة بما يكفي من عربية جيرانهم المسلمين للتعامل في السوق، لكنها مختلفة بما يكفي للدلالة على أن المتكلم يهودي. وتحدث يهود بعض قرى الأطلس اللغة الأمازيغية، وحافظ شمال المغرب على الحكيتية، وهي لغة يهودية إسبانية ممزوجة بالعربية. ولاحقاً جعلت المدارس الفرنسية اللغة الفرنسية لغة المنزل لدى كثير من الأسر. وتتبع الحياة الدينية الفقه الحاخامي السفاردي بطابع محلي قوي. وتجذب الزيارات إلى قبور الحاخامات المبجلين، وهي الهيلولات، حشوداً إلى مواقع مثل وزان في المغرب، ويقيم كنيس الغريبة في جربة زيارته الخاصة في كل ربيع. وتختتم الأسر المغربية عيد الفصح بليلة الميمونة، ليلة الأبواب المفتوحة والحلويات والزيارات. ويكون غداء السبت الدفينة أو التفينة، وهي يخنة توضع على النار قبل السبت وتُترك لتُطهى طوال الليل.

فرّق القرن العشرون شملهم. ففي المدن المغربية عاش اليهود زمناً طويلاً في أحياء مسوّرة تسمى الملاحات. منح مرسوم كريميو الفرنسي عام 1870 يهود الجزائر الجنسية الفرنسية، وهي مكانة سحبتها حكومة فيشي عام 1940 ولم تُستعد حتى عام 1943. عاش يهود تونس الاحتلال الألماني، وواجه يهود ليبيا الاعتقال في زمن الحرب ثم أعمال شغب دامية عام 1945. وبعد قيام إسرائيل ونيل دول شمال أفريقيا استقلالها، تحولت المغادرة إلى نزوح جماعي. غادر جميع يهود الجزائر تقريباً إلى فرنسا عام 1962. وذهب معظم يهود المغرب إلى إسرائيل، حيث أُرسل كثيرون إلى بلدات تنموية نائية وواجهوا تمييزاً صريحاً. وردّوا عبر حركات احتجاجية مثل حركة الفهود السود الإسرائيلية. وتوزع يهود تونس بين فرنسا وإسرائيل.

ما زالت جماعات صغيرة قائمة في الدار البيضاء ومراكش وجربة، ويذكر دستور المغرب لعام 2011 التراث العبري بوصفه أحد روافد الهوية الوطنية. ويعيش معظم هذه الثقافة اليوم في إسرائيل وفرنسا، حيث يُحتفل بالميمونة بعيداً عن نطاق الجماعة بكثير، ويشكّل المطبخ اليهودي في شمال أفريقيا وموسيقى الكنس جزءاً من الحياة اليهودية اليومية.