Эротика: водабе

Водаабе, также называемые бороро или мбороро, являются кочевой подгруппой более широкой общности фулани (фула). Они расселены по Сахелю, с общинами в Нигере, северной Нигерии, Камеруне, Чаде и Центральноафриканской Республике. Название водаабе часто переводится как «народ табу», что отсылает к их строгому кодексу поведения и личной сдержанности. Поскольку они постоянно передвигаются, их численность трудно установить, однако оценки обычно составляют от ста до двухсот тысяч.

Общество и хозяйство

Водаабе являются скотоводами, чей годовой цикл определяется поисками пастбищ и воды в полузасушливом Сахеле. Они разводят длиннорогий скот зебу, а также немного коз и овец, и обменивают молочные продукты и животных на зерно и промышленные товары. Общество организовано в патрилинейные роды, а поведение регулируется пулааку, общей этикой, которая ценит сдержанность, терпение, предусмотрительность и достоинство. Они говорят на фулфульде, языке атлантической ветви нигеро-конголезской семьи. Большинство водаабе исповедуют ислам, но тем не менее сохраняют более старые пастушеские обычаи и живут во временных стоянках из легких, легко переносимых укрытий, а не в постоянных деревнях.

Внешность и украшения

Водаабе славятся гереволем, ежегодным собранием для ухаживания, которое проводится в конце сезона дождей, когда рассеянные роды сходятся вместе. Молодые мужчины украшают себя сложным макияжем: раскрашивают лица бледно-желтой охрой, затемняют губы и подводят глаза, чтобы подчеркнуть черты, ценимые в эстетике водаабе, а именно яркие глаза, белые зубы, длинный нос и симметрию. Одетые в бисерные украшения, перья и высокие головные уборы, они исполняют танец яаке, закатывая глаза и обнажая зубы, в то время как женщины-судьи выбирают самых красивых и обаятельных.

Высокие и стройные, водаабе культивируют элегантность как культурный идеал для обоих полов. Мужчины и женщины носят сложные косы, серебряные и латунные украшения, украшения из раковин каури и вышитую одежду, а матери передают навыки работы с бисером и украшениями из поколения в поколение. Уход за лицом и телом является предметом гордости на протяжении всей жизни, а не только на праздниках, и широкая известность водаабе своей красотой и самообладанием занимает центральное место в том, как они представляют себя как посторонним, так и друг другу.