Эротика: висайя

Висайцы являются крупнейшей из трёх основных филиппинских групп, определяемой не столько единым этнонимом, сколько центральным архипелагом, который они населяют: созвездием островов, зажатых между Лусоном на севере и Минданао на юге. Объединяет их висайская ветвь австронезийской языковой семьи: группа родственных, но взаимно различных языков, в том числе себуанский, хилигайнон (илонго), варай, аклано, карайя и ещё полдюжины других. Только себуанский имеет больше носителей, чем любой другой язык страны, включая тагальский, хотя официальный вес имеет филиппинский, производный от тагальского. Границы между подгруппами определяются географией островов в большей степени, чем племенными линиями: себуанцы на Себу и в восточной части Негроса, хилигайноны в Илоило и Западном Негросе, варай на Самаре и Лейте, аклано и карайя на западной оконечности Панай. Висаец с одного острова часто понимает части речи соседнего острова, но не совсем на нём говорит.

История висайцев связана с 1521 годом, когда экспедиция Магеллана пристала к Хомонхону, а через несколько недель была уничтожена на Мактане Лапулапу, вождём, имя которого до сих пор служит символом сопротивления. Последующие века глубже укоренили испанский католицизм здесь, чем почти где-либо ещё в Азии. Крупные фиесты (Синулог на Себу в честь Санто-Ниньо, Ати-Атихан в Калибо и Динагянг в Илоило) сочетают католическую набожность с более древним коренным обрядом, а танцоры покрывают лица сажей в память о ати, более ранних негрито архипелага. Народный католицизм здесь не стесняется своего доиспанского подслоя: вера в энканто, асванг и мир духов целителей бабайлан сохраняется наряду с мессой, особенно в сельской местности Самара и во внутренних районах Негроса.

Повседневная жизнь имеет морской характер, которого нет у тагальского севера: висайцы буквально являются островным народом, их города ориентированы на побережье, а экономика исторически строилась на рыболовстве и сахаре (асиенды Негроса остаются определяющей и спорной чертой), а теперь на заработках за границей и денежных переводах. Эскайя с Бохола, имеющие собственную письменность и язык спорного происхождения, который выглядит искусственным, находятся на одной из необычных окраин себуанского мира; сами бохольцы говорят на более мягком, отличном варианте. Темперамент висайцев, как его описывают сами филиппинцы, теплее и открыто веселее, чем у более формального севера: это обобщение, как и все подобные, но висайцы обычно с ним не спорят.