Эротика: ваи

Вай являются западномандским народом прибрежных приграничных районов Либерии и Сьерра-Леоне, сосредоточенным преимущественно вокруг мыса Маунт. Они говорят на языке вай, мандском языке нигеро-конголезской семьи. Вай особенно известны своей самобытной системой письма: в начале XIX века Момолу Дувалу Букеле и его соратники создали слоговое письмо вай, одну из немногих письменностей, изобретённых в Африке без прямых внешних образцов, которое и сегодня преподаётся и используется.

Общество и хозяйство

Вай живут земледелием (выращиванием риса), рыболовством и торговлей, а исторически извлекали выгоду из своего положения на прибрежных и речных торговых путях. Общество патрилинейно в своих публичных должностях, но формируется влиятельными обрядовыми объединениями инициации. Общество Поро для мужчин и общество Санде (Бондо) для женщин руководят инициацией, обучением и значительной частью ритуальной жизни, даруя навыки и статус взрослости. Ислам присутствует среди вай на протяжении поколений и сосуществует с этими древними институтами и с христианством.

Письменность и культура

Слоговое письмо вай, в котором знаки обозначают слоги, а не отдельные звуки, использовалось для переписки, учёта, а также религиозных и личных текстов, и оно остаётся важным источником культурной гордости. Его сохранение почти на протяжении двух столетий делает его одной из самых успешных самобытных письменностей Африки. Оно существует наряду с устными традициями региона, музыкой и ремеслом.

Внешний вид и украшения

Многие вай одеваются по-мусульмански: мужчины в вышитых халатах и шапочках, женщины в обёрнутых набивных тканях с головными повязками и золотыми украшениями, включая серьги из золота и бисера и браслеты. Волосы заплетены или покрыты. В обществе Санде инициированные ассоциировались с покрытием тела белой глиной и одеждой из волокон, а гладкая чёрная маска-шлем Соуэй этого общества является прославленной формой искусства, которую носят старшие женщины. Пожилые женщины могут иметь тонкую скарификацию на щеках.