Эротика: тукулёр

Тукулёры это народ Фута-Тооро, длинной полосы пойменных земель вдоль среднего течения реки Сенегал, где пустыня начинает уступать место Сахелю. Название пошло от посторонних, это французская передача Текрур, средневекового царства, которое некогда владело этим отрезком реки. Но сами люди называют себя Хаалпулаар'ен, «говорящие на пулаар». Это самоназвание ключ к пониманию их: в языковом отношении они являются фулани, разделяя язык пулаар с пастушескими фулбе, рассеянными по всей Западной Африке, но в социальном и историческом плане составляют нечто отличное, оседлый народ речных берегов, построивший хозяйство на сезонном разливе, а не на следовании за стадами.

Ислам пришёл сюда раньше, чем почти в любое другое место в Западной Африке к югу от Сахары. Текрур принял ислам в XI веке, и к тому времени, как религия достигла земель манде, тукулёры были мусульманами уже на протяжении поколений. Эта глубина видна в том, насколько тщательно ислам пронизывает повседневную жизнь: он не наслаивается поверх старых обычаев, а служит действующей грамматикой брака, наследования, времени и власти. Суфийский орден тиджания особенно силён. Деятель джихада и создатель империи XIX века Эль Хадж Умар Талль, создавший недолговечное государство на верхнем Нигере, был тукулёром и тиджани, и его память по-прежнему служит опорой религиозного самосознания группы.

Общество тукулёров известно своей строгой стратификацией, организованной в наследственные категории: знать и духовенство на вершине, затем ремесленные касты (ткачи, кузнецы, кожевники, гриот, барды, которые хранят устную историю) и исторически класс, происходящий от бывших рабов, в самом низу. Юридически эти различия смягчились, но в обществе сохраняются, особенно в вопросах брака. Духовные роды, тооробе, дали группе значительную часть её политического веса: именно учёные тооробе возглавили исламскую революцию 1776 года, которая свергла прежнюю династию Дениянке и превратила Фута-Тооро в теократическую республику, один из ранних опытов такого рода в регионе.

Сегодня родина простирается между Сенегалом и Мавританией, а общины тукулёров расселились далеко за её пределами: в Дакар, в трудовые диаспоры Франции и Италии, в торговые сети, связывающие Сахель с Европой. Однако река по-прежнему определяет домашнюю культуру: ритм разливов, просо и сорго на полях, которые он оставляет, и тихий, учёный ислам, ставший отличительной чертой группы почти за тысячу лет.