Эротика: сусу

Сусу являются прибрежным народом Гвинеи, сосредоточенным в атлантической полосе вокруг Конакри и продвигающимся на север до округа Камбиа в Сьерра-Леоне. Их репутация в регионе связана с торговлей: торговцы, рыбаки и посредники, которые издавна работают на стыке внутренних районов манде и морских экономик побережья. Сам Конакри вырос вокруг них, а язык сусу служит рабочей лингва франка в большей части Нижней Гвинеи, на нём свободно говорят соседи фула, бага, налу и ландума, которые дома могут не владеть этим языком.

В лингвистическом отношении сусу относится к манде ветви нигеро-конголезской семьи и тесно связан с языком ялунка, настолько тесно, что носители обычно называют эти два языка братскими, а не двоюродными. Стандартная версия среди самих сусу такова: две группы когда-то были единым народом, который разделился во время долгих миграций на юг и запад из нагорий Фута-Джаллон, оттеснённый к побережью в XVIII веке джихадами фула, которые создали Имамат Фута-Джаллон. Это перемещение является поворотным моментом, который назовёт большинство семей сусу, если их спросят об их происхождении: не глубокий мифический исток, а помнимое политическое поражение, которое привело их на побережье и превратило народ нагорий в рыбаков и торговцев за несколько поколений.

Ислам исповедуется всеми и делает это уже достаточно долго, чтобы не восприниматься как недавний: обращение происходило на протяжении XIX века, и сегодня ислам вплетён в имена, брак, пищевые привычки и еженедельный ритм пятничной молитвы. Он сосуществует, как и во многих районах Западной Африки, с пластом более древних практик: инициационные общества, особенно для мальчиков, переходящих во взрослость, сохраняют реальный общественный вес, а фигура карамоко, учителя Корана, часто выступает также источником защитных амулетов и консультаций, которые сторонний наблюдатель, возможно, не отнёс бы к строго ортодоксальным. Сусу, как правило, не создавали централизованных духовных иерархий, которые их соседи фула возвели в нагорьях; религиозная власть более рассредоточена, более местная и теснее связана с семьёй.

В повседневной жизни культуру формирует побережье: рис, копчёная рыба, пальмовое масло и кухня, где преобладают арахис и соусы из листьев, а также сильная традиция женской торговли на рынках, которая придаёт женщинам сусу заметную экономическую роль и задаёт тон семейной жизни не меньше, чем любая формальная религиозная или политическая структура.