Эротика: таланг-мамак

Таланг мамак называют себя Суку Туха, древним племенем. Это название является скорее утверждением, чем описанием: они были в лесах высокогорья Индрагири первыми, и, по их мнению, это должно учитываться при разделе земли и леса. Они живут в небольших поселениях вдоль рек Индрагири Хулу, в провинции Риау, в центральной части Суматры. Многие живут на окраинах национального парка Букит Тигапулух, а более мелкие общины находятся за пределами провинции, в Джамби. Индонезийские учёные относят их к прото-малайским народам. Этот термин охватывает группы внутренних районов, которые, как считается, древнее прибрежного малайского населения, сложившегося вокруг султанатов.

Они говорят на местной форме малайского языка, являющейся частью малайской ветви австронезийских языков, которая переходит в риауский малайский язык, распространённый ниже по течению. Их собственные предания указывают на запад, на Пагаруюнг, древнюю королевскую резиденцию минангкабау, и на протяжении веков они находились под влиянием малайского султаната Индрагири. Религия является той сферой, в которой они наиболее отчётливо отличаются от других. Большинство придерживается Ланкар Лама, старого пути, который сочетает обычное право, почитание предков и веру в духов. Некоторые последователи описывают это как ислам по названию при полном сохранении предковых обрядов, в то время как растущее число людей приняло основной ислам.

Церемонии отмечают поворотные моменты жизни. Свадьбы гавай объединяют семьи для пиров, а петушиные бои являются частью праздника. Кемантан это целительный обряд, который проводит шаман, работающий через духов, а Тамбат Кубур чтит умерших пиром после погребения. Власть идёт от патиха на вершине к батину, которые возглавляют местные общины. Обычные правила защищают высокие деревья сиаланг, в которых дикие пчёлы строят свои улья, поскольку мёд служит одновременно пищей и источником дохода.

Люди зарабатывают на жизнь подсечно-огневым рисовым полем, каучуковыми садами и лесными продуктами, такими как ротанг, смола и мёд. Этот образ жизни находится под сильным давлением с тех пор, как в конце XX века в высокогорье Индрагири начали продвигаться лесозаготовительные, целлюлозные компании и компании по выращиванию масличной пальмы, и большая часть леса, для которого создавались старые правила, уже вырублена. Лидеры таланг мамак являются одними из самых известных в регионе защитников обычного лесного права, а один патих получил Калпатару, национальную экологическую премию Индонезии, за эту работу. Дети таланг мамак сейчас ходят в государственные школы, а семьи продают каучук на рынке, однако браки и споры по-прежнему улаживаются по правилам, гораздо более древним, чем окружающая их провинция.