Эротика: та ой

Народ та-ой живёт в горном хребте Аннам, там, где сходятся Вьетнам и Лаос, в поясе крутых лесов и узких речных долин, которыми никогда не было легко управлять ни из одной столицы. Издавна они занимаются подсечным земледелием на склонах, расчищая участки под горный рис, а их деревни традиционно группировались вокруг общинного дома, где семьи жили в длинных деревянных постройках, которые могли тянуться почти на всю длину поселения. Вьетнам относит их к 54 официально признанным этносам и объединяет под одним названием три родственные группы: собственно та-ой, па-ко и па-хи. Па-ко, в частности, чаще называют себя прежде всего па-ко, и это объединение скорее административное удобство, чем самоназвание.

Их язык относится к катуикской ветви австроазиатской семьи, что сближает их с кату, бру и пакоу по соседству и заметно отдаляет от вьетнамского и лаосского, двух государственных языков, давящих на них с обеих сторон. Религиозная жизнь основана на духах, а не на писаниях: ян, которые населяют поля, ручьи, камни и сам дом, почитаются через жертвоприношение буйволов и рисовой водки, а также уделяется большое внимание умершим. Наиболее ярко это выражено в обряде А Риеу Пинг, церемонии повторного погребения, которая проводится каждые несколько лет: семьи эксгумируют своих умерших, очищают кости и перезахоранивают их вместе в общей гробнице, превращая разрозненные индивидуальные могилы в один родовой дом.

XX век пришёл в эти края с насилием. Долина А Луой на вьетнамской стороне стала частью Тропы Хо Ши Мина и пострадала от одних из самых сильных бомбардировок и дефолиантов войны. Деревни были уничтожены, население переселено, а позднее многих та-ой расселили в деревни равнинного типа на более ровной местности. Многие в последующие годы взяли фамилию Хо. Лучше всего сохранилось ткачество. Женщины та-ой работают на поясном ткацком станке, создавая зенг, тёмную парчу, в которую бусины вплетаются прямо в ткань по мере её создания, так что узор выделяется стеклянным блеском, а не лежит на краске. Зенг одновременно служит выкупом за невесту, погребальным подношением и парадной одеждой, а недавнее признание его национальным нематериальным наследием дало нескольким ткачихам из А Луой рынок за пределами долины.