Эротика: силаваты

Силават получили название по своему ремеслу. Слово происходит от сил, что означает камень, а их второе название, сангтараш, является персидским словом, обозначающим каменотёса. На протяжении поколений они были мусульманами-каменщиками и резчиками в Раджастхане, где камень является обычным строительным материалом, и они раскалывали, обтёсывали и придавали ему форму. Именно ремесло объединяет их в группу. Силавата знают не столько по отдельной родине или языку, сколько по семейному ремеслу и бирадари, братству родственных семей, сложившемуся вокруг него.

Их исконной территорией является Раджастхан, а название встречается и в соседнем Мадхья-Прадеше. Они говорят на том же языке, что и их соседи: на хинди и урду, а дома и на рынке используют местные раджастханские диалекты. Их речь не отделяет их от окружающего индоарийского мира, что характерно для ремесленных общин Южной Азии. Отличают их родовая линия, брак и репутация.

Они являются мусульманами-суннитами, и вера задаёт ритм повседневной жизни: пятничные молитвы, пост в Рамадан, праздничные собрания в Ид, свадьбы и похороны, проходящие через мечеть и общину. Они также живут в рамках очень индийской социальной логики. Браки обычно заключались внутри общины, а бирадари выполняет роль одновременно большой семьи и неофициальной власти, места, где определяется положение и разбираются споры. На бумаге ислам не признаёт каст. На практике такие общины по-прежнему распределяются по кастам, и это противоречие проходит через споры о том, как Индия классифицирует свои мусульманские общины.

Ремесло пришло в упадок. Машинная резка камня, бетон и подрядное строительство вытеснили значительную часть работы, которая раньше переходила от отца к сыну. Многие семьи силават теперь зарабатывают на жизнь в строительстве, мелком бизнесе или наёмном труде, мало связанном с резцом. Некоторые по-прежнему работают с камнем, и название по-прежнему хранит память о ремесле. Это название носят и индуистские семьи региона, что напоминает о том, что в Индии название ремесла может пересекать религиозные границы, даже когда стоящие за ним общины остаются обособленными.