Эротика: пекал

Народ пекал является небольшим мусульманским народом юго-западного побережья Суматры. Его отличают язык и полоса побережья, а не какая-либо крупная история. Деревни пекал расположены вдоль реки Кетахун и соседних ручьёв в регентстве Бенгкулу-Утара и тянутся на север, в регентство Мукомуко, по узкой низменности между Индийским океаном и горами Барисан. Народ мукомуко, речь которого тяготеет к минангкабау, живёт севернее. Общины реджанг обитают в глубине материка и к югу. Пекал переняли кое-что у каждого из них и по-прежнему сохраняют собственное название.

Их язык, который также называют пекал, относится к малайской ветви австронезийской семьи языков. Он близок к минангкабау и малайским диалектам побережья и, как правило, описывается как язык, долго находившийся в контакте с реджанг, который вовсе не относится к малайской группе. Это промежуточное положение в небольшом масштабе отражает историю пекал. Сегодня в школах, учреждениях и на рынках господствует индонезийский язык, тогда как пекал является языком домашнего очага, полей и деревенских собраний.

Подавляющее большинство пекал исповедуют суннитский ислам, и мечеть задаёт ритм жизни деревни, от пятничной молитвы до месяца поста. Свадьбы и похороны следуют исламскому обряду, а также сохраняют местный адат, обычное право, определяющее, что семьи должны друг другу и как проводятся деревенские церемонии.

На протяжении веков чужеземцы приходили к пекал главным образом морем. Британская Ост-Индская компания управляла Бенкуленом, ныне Бенгкулу, с 1680-х годов до 1824 года. Она заставляла вождей этого побережья поставлять перец, нередко силой. Англо-голландский договор 1824 года передал колонию Нидерландам, а позднее обретение независимости сделало её частью Индонезии. Более значительное недавнее изменение пришло по суше. В конце XX века государственные программы переселения привезли в регентство Бенгкулу-Утара яванских поселенцев, а плантации масличной пальмы и каучука распространились по низменности. Деревни пекал теперь стоят рядом с поселениями переселенцев, которых не существовало два поколения назад.

В описаниях Суматры пекал упоминаются редко. Авторы склонны выделять минангкабау, батаков и ачехцев. На самом же побережье пекал различие очевидно: язык, который усвоил слова соседей, не став при этом их языком, и деревни, существовавшие задолго до появления плантаций.