Эротика: нивхи

Нивхи, исторически известные как гиляки, являются коренным народом нижнего Амура и острова Сахалин на Дальнем Востоке России. Их численность составляет примерно от четырёх до пяти тысяч человек. Они говорят на нивхском (гиляцком) языке, являющемся языковым изолятом без доказанных родственников, сейчас находящемся под угрозой полного исчезновения и разделённом на отдельные амурский и сахалинский варианты. Их считают палеосибирским народом, культурно отличным от соседних тунгусоязычных народов.

Общество и хозяйство

Жизнь нивхов строилась на рыболовстве и охоте на морских млекопитающих, таких как тюлени и сивучи, которые дополнялись лесной охотой и собирательством растений. Лосось занимал центральное место: его в большом количестве сушили на зиму и для кормления упряжек собак, тянувших нарты. Собаки ценились далеко не только как транспорт: они участвовали в торговле, в выплатах при заключении брака и в самом медвежьем празднике. Общество опиралось на экзогамные роды, связанные сложными правилами брака и взаимности. Религиозная жизнь была анимистической и шаманской, а нивхи особенно известны медвежьим праздником, на котором выращенного в деревне медведя почитали и обрядово приносили в жертву, чтобы его дух вернулся в горы.

Внешний вид и украшения

Нивхи шили халаты и куртки из рыбьей кожи, шкуры тюленя, собачьего меха и ткани, кроили их в запашном стиле с застёжкой сбоку и отделывали аппликацией, мехом и металлическими украшениями. Праздничная одежда украшалась криволинейными узорами, а женщины носили металлические украшения, бусы и декорированные нагрудники.

Наследие сегодня

Советское переселение, закрытие малых деревень и обучение на русском языке во многом прервали передачу языка, и сейчас нивхский находится под угрозой полного исчезновения. Писатель Владимир Санги, первый профессиональный нивхский автор, помог сформировать письменную форму языка и опирался на устную традицию нивхов в своём творчестве, став ведущим голосом народа. Большинство нивхов носит современную одежду, а учителя и культурные организации работают над документированием языка и возрождением ремесла, песни и наследия медвежьего праздника в музеях и в общинной среде.