Эротика: тубалары

Тубалары являются народом тёмной тайги, и это зафиксировано документально, а не просто создаёт атмосферу: русские чиновники на протяжении двух веков записывали их как черневых татар, от черни, названия чёрного пихтово-кедрового леса, покрывающего низкие горы северо-востока Алтая. Если южные алтайцы были всадниками открытых высокогорий, то тубалары охотились, ставили ловушки, ловили рыбу, собирали дары леса и мотыгой возделывали ячмень на небольших лесных расчистках задолго до прихода русских поселенцев. Их родиной является бассейн Бии и северо-западная оконечность Телецкого озера, в Турочакском и Чойском районах Республики Алтай. До падения Джунгарского государства в 1750-х годах они платили меховую дань дважды: русским сборщикам и джунгарским правителям. Сегодня тубаларами себя называют менее двух тысяч человек.

Сами себя они называют туба, или туба-кижи, и это название встречается по всему Саяно-Алтаю и в той или иной форме является общим с тувинцами и тофаларами. Их язык относится к северноалтайской ветви тюркских языков, близок к челканскому, кумандинскому и шорскому и достаточно далёк от южноалтайского, так что называть его диалектом значит принимать политическое, а не лингвистическое решение. Он несёт в себе то, что было до него: северные алтайские народы частично происходят от лесных охотников, говоривших на самодийских и енисейских языках, которые перешли на тюркский, но сохранили охотничий уклад. Сейчас на нём говорят в основном пожилые, а повседневную работу выполняет русский язык. Алтайская духовная миссия, с 1830 года располагавшаяся в Улале, нажимала сильнее всего именно здесь, поэтому православие тяготеет над тубаларами сильнее, чем над южными алтайцами, которые после 1904 года пошли своим путём и приняли бурханизм. Под этим слоем сохраняются живые практические отношения с местом: у гор, перевалов и родников есть хозяева, к которым обращаются с почтением и которым оставляют дары в виде лент, а бубен шамана ещё жив в памяти. Родство по-прежнему строится через сеок, буквально «кость», патрилинейный клан, за пределами которого человек вступает в брак. В 2000 году государство включило тубаларов в реестр коренных малочисленных народов, и это скорее инструмент, чем знак уважения: этот статус даёт приоритетное право охотиться, ловить рыбу и собирать дары природы на исконной земле. Именно эти права сегодня составляют суть спора: тот же лес нужен для лесозаготовок, а то же озеро нужно туристам. Осенний сбор кедрового ореха, когда целые семьи становятся лагерем в тайге и сбивают шишки деревянной колотушкой, по-прежнему остаётся неизменным ориентиром года.