Эротика: тувинцы

Тувинцы живут в котловине степей и тайги, зажатой между Саянскими горами и монгольской степью, и география во многом объясняет их самих. Это тюркоязычный народ, ближайшие языковые родственники которого рассеяны по Сибири: хакасы, алтайцы, якуты, но религиозная и культурная ориентация направлена на юг, в буддийский мир Монголии и Тибета. Этот раскол и есть основной факт тувинской идентичности: тюркский язык, на котором говорят тибетские буддисты, пасущие лошадей, овец, яков и оленей на северной границе степного кочевого пояса.

Тувинский язык выделяется среди тюркских языков своими фарингальными гласными и плотностью стечений согласных, и это один из немногих тюркских языков, где монгольские заимствования спокойно соседствуют с исконной лексикой, а не вытесняют её. Большинство тувинцев двуязычны и владеют русским, но язык находится в достаточно здоровом состоянии, чтобы оставаться рабочим языком пастушеских семей и небольших посёлков за пределами Кызыла. Тоджинцы, лесная подгруппа на северо-востоке, говорят на отдельном диалекте и держат одомашненных оленей, а не лошадей, что является образом жизни, разделяемым горсткой других малочисленных народов Сибири и почти никем больше на земле.

Буддизм пришёл из Монголии в XVII и XVIII веках и наслоился на более древнюю шаманскую традицию, не вытеснив её полностью. Сегодня тувинская семья может обращаться и к ламе, и к шаману, не ощущая противоречия. Советский период разрушил большинство монастырей и загнал обе практики в подполье, а то, что возродилось после 1990 года, является осознанным возрождением, а не непрерывной нитью. Далай-лама посещал эти края, а новое поколение монахов обучается в Индии.

Тува провела начало XX века как номинально независимая республика Танну-Тува, страна, которую сегодня помнят в основном коллекционеры марок, прежде чем в 1944 году была включена в состав Советского Союза. Эта поздняя инкорпорация отчасти объясняет, почему значительная часть старого пастушеского уклада сохранилась: коллективизация пришла, но ненадолго, и скотоводческая экономика вновь утвердилась. Самым известным за рубежом культурным экспортом тувинцев является хомей, традиция горлового пения, в которой одинокий голос одновременно производит выдержанный бурдон и свистящую мелодию из обертонов. Это действительно трудно, действительно странно для впервые слушающего, и настолько важно для тувинской самопрезентации, что исполнители регулярно выносят его в концертные залы от Москвы до Сан-Франциско.