Эротика: юкагиры

Юкагиры являются древним коренным народом северо-востока Сибири, проживающим сегодня в Республике Саха (Якутия) и на Чукотке, вдоль бассейнов Колымы и Индигирки. Их численность составляет около тысячи шестисот человек. Они говорят на юкагирском языке, небольшой языковой семье (иногда связываемой с уральскими языками), которая сохранилась в двух вариантах: тундровом юкагирском на севере и колымском, или лесном юкагирском, в тайге на юге, носители которого называют себя одул. Считается, что юкагиры относятся к самым древним жителям региона, когда-то гораздо более многочисленным.

Общество и хозяйство

Хозяйство юкагиров определялось окружающей средой. Группы тундры разводили северных оленей, охотились на них и ловили рыбу в северных реках, тогда как группы леса были охотниками и рыболовами тайги, добывая диких северных оленей, лосей и пушного зверя. В предыдущие века юкагирские группы широко расселялись по северо-востоку, от бассейна Лены к Анадырю, пока оспа, голод и давление расширяющихся соседей сильно не сократили их численность и территорию. Они известны традицией пиктографических посланий, нанесённых на берестяную кору, включая знаменитые «любовные письма», записанные этнографами. Родовая организация, шаманизм и почитание хозяев животных и предков определяли духовную жизнь.

Внешний вид и украшения

Традиционная одежда шилась для сильного холода из оленьих и других шкур: куртка с передней застежкой, которую носили с нагрудным клапаном или фартуком, меховые штаны и высокие меховые сапоги, в стиле, общем с другими народами крайнего северо-востока. Повседневная одежда изготавливалась из шкуры, выделанной дымом, которая хорошо подходит для глубокого холода. Изделия отделывались мехом, контрастной кожей и бисерной вышивкой, а праздничная женская одежда несла густое бисерное украшение.

Наследие сегодня

Века эпидемий, ассимиляции и советского переселения сократили юкагиров до одного из самых малочисленных народов Сибири, и оба языковых варианта находятся под угрозой исчезновения. Большинство юкагиров сегодня живут в современной одежде среди саха, эвенов и русских соседей, а школы, словари и культурные фестивали работают над сохранением языка и традиций.