Эротика: сагайцы

Сагайцы являются хакасами долины реки Абакан, на участке от реки Уыбат до предгорий Западного Саяна. Отличает их от других хакасов главным образом язык и история, а не отдельное самосознание нации. Они говорят на сагайском диалекте и, как их соседи, называют себя тадар. Это название по-прежнему имеет значение. В деревнях вокруг Аскиза и Таштыпа принадлежность к сагайцам является реальным способом определить происхождение семьи, а их диалект один из двух, на которых был создан письменный хакасский язык. Другим является качинский.

Хакасский язык относится к тюркским языкам Южной Сибири, а его ближайшими родственниками являются шорский и чулымский, на которых говорят небольшие соседние народы. Русский язык доминирует в школе, на работе и в управлении, и многие молодые сагайцы владеют им лучше, чем диалектом, на котором говорили их деды. Русская власть пришла в долину в XVII и начале XVIII века, когда эти степи еще были связаны с енисейскими кыргызами. Имперские чиновники называли жителей этих мест абаканскими или минусинскими татарами. Реформы 1820-х годов дали сагайцам собственную степную думу, местный административный совет, что превратило название рода и территории в официальную категорию. Название хакасы для всего народа было принято в первые советские годы. Позднее коллективизация переселила последних полукочевых пастухов в постоянные деревни.

Жизнь строилась вокруг стад лошадей, крупного рогатого скота и овец, которые перегонялись между зимними и летними пастбищами. Охота в тайге и выкапывание луковиц дикой лилии дополняли годовой цикл. Общество было организовано по сеоку, патрилинейному роду, слово которого буквально означает кость, и вступать в брак с представителем собственного сеока запрещалось. Большинство хакасов было крещено в православную церковь в XVIII и XIX веках, однако новая вера не вытеснила старую. Хам, или шаман, продолжал действовать, а семьи по-прежнему приносили дары духам гор, воды и домашнего очага. С 1990-х годов эти древние обычаи снова стали публичными, наиболее заметно на празднике Тун Пайрам, летнем празднике первого айрана.

Сагайцы также разделяют хакасскую устную традицию, которая заслуживает большего внимания. Героические эпосы исполнялись в хай, глубоком горловом пении, часто под звуки щипковых струн чаткана, длинной цитры, и один эпос мог занимать несколько вечеров. Одежда замужних женщин отмечалась пого, нагрудником полумесяцевидной формы, расшитым пуговицами из перламутра и бусинами. Его по-прежнему надевают на праздники.