Эротика: нгандо

Нгандо являются лесным народом бассейна Конго, который определяет себя прежде всего по языку и происхождению: они говорят на лонгандо и принадлежат к патрилинейным кланам, связанным с определёнными деревнями и участками леса. Их родина находится в провинции Тшуапа Демократической Республики Конго, вокруг Джолу, во влажной низменной местности между реками Лопори и Маринга. В более старых источниках название часто записывается как Бонгандо. Лонгандо является одним из языков монго семьи банту, что ставит нгандо в тесное языковое соседство с нкундо, эконда и другими народами монго, живущими внутри большой излучины реки Конго. Лингала обеспечивает торговлю и передвижение между этими общинами, а французский является языком школы и государственного управления. Жизнь в деревне по-прежнему опирается на лес. Семьи расчищают поля под маниок и другие культуры и позволяют старым участкам зарастать вновь, а охота, ловушки и речная рыбалка дополняют стол. Католические и протестантские миссии появились в колониальный период, и христианство сейчас является преобладающей религией, хотя почитание предков и старые правила в отношении пищи никуда не делись.

Эти пищевые правила неожиданно сделали нгандо знакомыми для учёных. Вблизи деревни Вамба, где японские приматологи с 1970-х годов наблюдают за дикими бонобо, многие нгандо отказываются есть этих человекообразных обезьян, поскольку существует предание, согласно которому бонобо и люди являются далёкими родственниками. Исследователи связывают с этим табу то, что одна из наиболее изученных популяций бонобо сохранилась. Эта защита ослабла во время конголезских войн конца 1990-х и начала 2000-х годов, когда солдаты, чужаки и голод проникли глубоко в лес, а исследования в Вамбе были прерваны. Эти войны не были первой катастрофой в регионе. В период Свободного государства Конго короля Леопольда II бассейны Лопори и Маринга были территорией концессий на добычу каучука, а квоты на сбор обеспечивались взятием заложников, увечьями и убийствами. За этим последовали бельгийское колониальное правление, независимость и долгие десятилетия пренебрежения. Сегодня нгандо живут в отдалённом уголке страны, где дорог мало и присутствие государства слабое, а их деревни остаются рабочим центром жизни в лесу.