Эротика: муси

Муси получили свое название от реки, и река до сих пор объясняет большую часть того, что отличает их от других. Это народ среднего и верхнего течения бассейна реки Муси в Южной Суматре, Индонезия, сосредоточенный в регентствах Муси Бануасин и Муси Раус. Секаю, столица Муси Бануасин, является их самым известным городом. Деревни тянутся вдоль главного русла и притоков, которые жители Южной Суматры называют Батангхари Сембилан, девять рек. На протяжении поколений вода служила одновременно дорогой, источником пищи и способом определить место жительства. Традиционные дома стоят на сваях, речная рыба является повседневной пищей, а место проживания прежде всего описывалось как выше по течению или ниже по течению.

Это деление на верхнее и нижнее течение имеет реальную историю. Палембанг, расположенный на нижнем течении реки, был центром морской торговли Шривиджайи, а позднее стал резиденцией Палембангского султаната. Его двор рассматривал внутренние районы как улуан, глубинку, которая поставляла вниз по реке перец, лесную продукцию и дань. Общины внутренних районов были организованы в марга, территориальные единицы во главе с вождем, которого называли пасира, и управлялись по обычным кодексам, таким как Симбур Кахая. Голландцы сохранили эту систему после упразднения султаната в 1820-х годах. Она просуществовала и после обретения Индонезией независимости, пока Южная Суматра не заменила марга стандартным деревенским управлением в начале 1980-х годов.

Язык муси относится к малайской группе языков и настолько близок к палембангскому малайскому, что оба часто считают разновидностями одного языка, при этом Палембанг представляет собой городскую форму, сформированную старым двором. Речь заметно меняется от района к району, и язык демонстрирует более резкие различия. Комеринг, расположенный к востоку, относится к лампунгской ветви, а реджанг, на котором говорят в нагорьях по направлению к Бенкулу, вовсе не связан с малайским.

Муси являются суннитскими мусульманами, и ислам задает ритм недели и всей жизни. Свадьбы, обрезания и похороны сопровождаются чтением Корана и общими трапезами, в которых участвует большая часть деревни. Народная музыка региона, также известная под названием Батангхари Сембилан, сочетает одинокую акустическую гитару с заунывными пропетыми куплетами. Большинство домохозяйств сейчас зарабатывают на жизнь на каучуковых плантациях и плантациях масличной пальмы, а нефтяные и газовые месторождения Муси Бануасин принесли наемный труд и новых жителей в районы, которые раньше обращались только к реке.