Эротика: матигсалуг

Матигсалуги получили свое название от реки. Матиг означает примерно «люди из», а Салугом они называют реку, которая на картах называется Давао. Она берет начало в лесистом нагорье, там, где провинция Букиднон граничит с городом Давао на Минданао. Другие манобоязычные народы этих высокогорий называют себя так же: по водосбору, на котором они ведут земледелие и охотятся, а не по городу в низине или линии на колониальной карте. Сегодня большинство матигсалугов живет в районе Марилог города Давао и в соседнем районе Сан-Фернандо провинции Букиднон. Они относятся к лумадам (так называют коренные немусульманские народы Минданао).

Их язык, матигсалуг-манобо, относится к ветви манобо австронезийской семьи. Это делает его родственником десятков языков нагорий центральной и южной частей Минданао. Тигвахаоны, живущие в долине соседней реки Тигва, говорят на варианте, настолько близком к нему, что лингвисты часто объединяют их в одну группу. Многие матигсалуги также говорят на себуано, повседневном языке низменностей Давао, и на филипино, через который к ним обращаются школы, рынки и государственные органы.

Жизнь в деревнях издавна опирается на переложное земледелие: горный рис, кукуруза и корнеплоды, а сейчас все большую роль играют товарные культуры. Власть принадлежит дату, вождю, чей авторитет основан на улаживании споров, представительстве своей родни и знании обычного права. Советы старейшин до сих пор разрешают конфликты, которые в противном случае попали бы в муниципальный суд. Протестантские и католические миссии широко распространили христианство, однако оно существует наряду с более древним представлением о том, что земля и лес принадлежат духам, которых нужно уважать.

XX век тяжело сказался на долине Салуг. Переселенцы с Висайских островов и Лусона продвигались в глубь Минданао, и большая часть земель, которые матигсалуги обрабатывали на протяжении поколений, перешла к другим. Позднее в те же холмы пришли бои между правительственными силами и коммунистическими повстанцами, и некоторые семьи не раз были вынуждены покидать свои дома. Закон о правах коренных народов 1997 года дал общинам правовой путь для заявления прав на свои исконные земли, и общины матигсалугов подали такие заявления. Город Давао официально признает одиннадцать племен, и матигсалуги являются одним из них. Каждый август их танцоры и старейшины участвуют в фестивале Кадаяван, публичном напоминании о том, что у глубинки города были владельцы задолго до появления самого города.