Эротика: лаобе

В сенегальской семье тяжёлую деревянную ступу для толчения проса почти наверняка вырезал мастер из лаубе. Лаубе являются потомственными деревообделочниками в Западной Африке. Они превращают стволы твёрдой сахельской древесины в ступы и пестики, миски, табуреты и черпаки, а вдоль реки Сенегал также строят долбленые лодки. В обществе фула ремесло является и социальным статусом. Лаубе принадлежат к ньеньбе, ремесленным кастам, куда также входят кузнецы, кожевники и ткачи, и брак традиционно заключается внутри группы. Быть лаубе значит унаследовать и ремесло, и место в социальном порядке, гораздо более древнем, чем национальные границы, которые пересекают эти люди.

Их родина скорее не единая территория, а рабочий круг. Исторически семьи лаубе кочевали туда, где была хорошая древесина, через Сенегал в Мавританию, Гамбию, Мали и Гвинею. Часто они жили рядом с общинами фула, пастухов и земледельцев, которых снабжали. Большинство говорит на пулаар как на родном языке. Это язык фула из атлантической ветви нигеро-конголезской семьи. Те, кто осел в городах, также говорят на волоф, близком соседе из той же ветви и повседневном языке городского Сенегала. Традиция фула отличает резчиков бытовых изделий, лаубе ворворбе, от строителей лодок, известных как лаубе лана.

Лаубе являются мусульманами, как почти все их соседи, и ислам задаёт ритм молитв, браков и ежегодных праздников. Их практические знания основаны на опыте и добываются с трудом: какие породы древесины дают ступу, которая не треснет, как оценить стоящий ствол, как придать ему форму теслом и ножом. Это знание передаётся внутри семей, а не преподаётся в школах.

XX век сжимал ремесло с двух сторон. Эмаль, алюминий и пластик вытеснили многие деревянные бытовые изделия, а сокращение лесов сделало хорошую древесину труднодоступной. Многие лаубе переселились в города Сенегала. Мужчины продолжали резать в придорожных мастерских или занимались торговлей. Женщины лаубе стали привычными фигурами на городских рынках, продавая благовония, бусы, духи и косметику. Такая заметность принесла им и упорный стереотип, укоренённый в кастовых предрассудках и повторяемый гораздо чаще, чем ставится под сомнение. Ступа по-прежнему важна на кухнях по всему региону, и важны люди, умеющие её сделать.