Эротика: кутеб

Кутеб живут в холмистой местности на юге штата Тараба, в приграничном районе, где равнины Бенуэ поднимаются к нагорьям Камеруна. Они являются одним из джукуноидных народов, небольшой группы родственных сообществ, языки которых отделились от более крупной семьи бенуэ-конго и плохо вписываются ни в мир хауса-фулани на севере, ни в тивоговорящие популяции непосредственно к западу. Собственное название народа: кутев, а старая колониальная этикетка «мбарике» по-прежнему встречается в этнографической литературе, хотя сама община в значительной мере от нее отказалась.

Устная традиция помещает происхождение кутеб гораздо восточнее, указывая на долгую миграцию через саванны Камеруна перед расселением в районах Такума и Уссы, где сегодня находится большинство общин кутеб. Эта история миграций важна, поскольку она определила общество, организованное вокруг клановых объединений, а не вокруг единой централизованной вождеской власти: укве кутеб, верховный правитель с центром в Такуме, является относительно недавним объединением, возникшим отчасти под воздействием политического давления колониального и постколониального периодов. Самосознание кутеб пришлось отстаивать на редкость прямыми средствами: с 1990-х годов община находилась в центре периодических, а порой и насильственных споров о вождестве и земле в Такуме, в особенности с соседними популяциями чамба и джукун.

Христианство пришло через Судан Юнайтед Миссион в начале XX века и глубоко укоренилось; сегодня кутеб в подавляющем большинстве христиане, с сильными протестантскими и католическими общинами и заметной концентрацией духовенства и педагогов относительно численности населения. Древние традиции масок и обряды, связанные с предками, не столько исчезли, сколько отступили на задний план: они сохраняются в погребальной практике и в названных культовых обществах, но публичный облик культурной жизни кутеб определяется церковью. Язык кучеб преподают и используют в литургии, что помогло ему сохранить жизнеспособность, несмотря на доминирование хауса как регионального средства общения и английского в формальном образовании.

Семьи кутеб обычно занимаются земледелием: выращивают ямс, сорго, рис, а на лучше орошаемых склонах все чаще товарные культуры. Однако община значительно превосходит свой демографический вес в нигерийской академической среде, в армии и на госслужбе, и эта закономерность часто возводится к ранним миссионерским школам в Лупве и Такуме. Это небольшой народ, внимательный к своим границам и сознающий собственную малочисленность.