Эротика: куи

Спросите носителя языка куй, что означает название, и ответ будет простым: куй означает «человек». Так народ называет себя сам, и многие предпочитают это название Суай, которым издавна пользовались носители тайского и лаосского языков и которое в тайском языке также означает дань. Их страна представляет собой сухую низменность и разреженный лес там, где сходятся Таиланд, Камбоджа и Лаос. С тайской стороны это Сурин, Сисакет, Бурирам и Убон Ратчатхани. На севере Камбоджи это Преах Вихеар, Стунг Трэнг и Кампонг Том, а на юге Лаоса части провинций Салаван и Чампасак. Куй обычно относят к числу старейших народов этой части материка, которые поселились здесь до прихода носителей языков тай.

Куй является катуйским языком австроазиатской семьи. Это делает его отдалённым родственником кхмерского и более близким родственником языков бру и кату, на которых говорят восточнее, ближе к Аннамитским горам. Собственной письменности у языка нет, поэтому при записи он заимствует буквы тайского, кхмерского или лаосского алфавита. Степень сохранности языка различна в разных местах. Многие куй в Таиланде выросли, дома говоря на северном кхмерском или на исанском диалекте, а в Камбодже целые общины за несколько поколений перешли на кхмерский язык.

Помимо своего региона, куй известны своими слонами. В Сурине семьи куй на протяжении поколений ловили и дрессировали диких слонов, и эта работа была связана с ритуалами. Опытные мастера слонов возглавляли охоту, а лассо из буйволиной кожи считалось жилищем духа-покровителя. В лесу охотники пользовались особым ограниченным словарём, а их семьи дома соблюдали табу до возвращения охотников. Сам Сурин получил своё название от титула, который сиамский двор в XVIII веке присвоил вождю куй, как сообщается, за помощь в возвращении сбежавшего королевского слона. Отлов диких слонов прекратился, но деревня Бан Та Клан до сих пор разводит слонов и каждый ноябрь отправляет их на праздник Surin Elephant Round-up. В Камбодже более давняя слава связана с железом: кузнецы куй обрабатывали руду горы Пном Дек в Преах Вихеар, и считается, что их металл попал в Ангкор.

Большинство куй исповедуют буддизм школы тхеравада, но духи так и не ушли. Духам предков и домашним духам по-прежнему приносят подношения, а земледелие и врачевание по-прежнему связаны с ритуалами. В Таиланде куй в основном живут повседневной жизнью исана: они работают рисоводами, ткачами и трудовыми мигрантами. В Камбодже семьи в Преах Вихеар и вокруг леса Прей Ланг издавна собирают смолу с деревьев. Их деревни стали одними из самых упорных противников вырубки леса и плантационных концессий на их землях.