Эротика: комодо

Остров Комодо известен своими драконами, а люди, живущие на нём, как правило, остаются в стороне от этой истории. Ата Модо, как они сами себя называют, являются коренными жителями острова. Это небольшая община, живущая в основном в Кампунг Комодо, плотном скоплении домов на сваях у берега. Остров жаркий, холмистый и сухой, а почва плохо подходит для земледелия, поэтому жизнь всегда была связана с морем. До недавних десятилетий это также означало охоту на оленей на пастбищах. Что отличает Ата Модо, так это то, как они объясняют своих соседей. В наиболее распространённой версии их происхождения женщина по имени Путри Нага родила близнецов: мальчика Си Геронга и дракона Ора. Спустя годы выросший сын поднял копьё на дракона, который поедал его оленей. Мать остановила его и сказала, что это животное его брат. С тех пор драконов стали считать родственниками, охотники по традиции оставляли им часть мяса, а ora до сих пор является местным названием этого животного.

Их язык, также называемый комодо, является австронезийским и близким родственником манггарай, на котором говорят на другом берегу пролива, на Флоресе. На комодо говорят очень немногие. В деревне он конкурирует с индонезийским и с баджо, языком семей рыбаков сама-баджау, поселившихся рядом с Ата Модо. Община исповедует ислам, что является наследием долгого периода, когда Комодо подчинялся Султанату Бима на Сумбаве. Распространённая версия гласит, что часть населения происходит от людей, сосланных сюда султаном, которые позже смешались с прибывшими буги и баджо. Собственная история Ата Модо относит их корни гораздо дальше в прошлое. Самые значительные современные перемены произошли в 1980 году, когда был создан Национальный парк Комодо. Позже он стал объектом Всемирного наследия. Охота на оленей была запрещена, а рыболовные угодья были разделены зонами, что глубоко подорвало прежний уклад жизни. Многие семьи теперь вырезают деревянных драконов, продают сувениры на пляже, работают на туристических лодках или служат гидами, а рыбачат там, где позволяют правила. В 2019 году региональный план закрыть остров и переселить его жителей встретил сопротивление жителей деревни и был отменён. Этот эпизод показал, как легко народ может превратиться в примечание на полях собственной родины.