Эротика: кокий

Коквилл являются речным народом. Их название происходит от реки Коквилл, которая вытекает из Прибрежного хребта Орегона и впадает в Тихий океан у Бэндона. Их родина включает долину этой реки, её устье, протоки и прилегающие пляжи. До 1850-х годов в долине существовали две общины, которые делили одну реку, но не один язык. Ниже по течению нижние коквилл, чьи поселения включали Насому близ устья реки, говорили на милук, кусанском языке, тесно связанном с речью соседнего залива Кус-Бей. Выше по течению верхние коквилл говорили на атабаскском языке, родственном тутутни, живущим к югу. Он приходился далёким родственником навахо, апачскому и многим языкам Аляски. Браки, торговля и обряды связывали обе группы, и нынешнее племя сохраняет обе линии происхождения.

Жизнь следовала за сезонами реки: ход лосося и миноги, моллюски с приливных отмелей, камас и ягоды, вапити с холмов и дома из досок на местах поселений. Золотая лихорадка на южных побережьях Орегона в начале 1850-х годов разрушила этот мир. Старатели и поселенцы хлынули потоком, за ними последовало насилие, и после войны на реке Рог большинство выживших были переселены на север, в резервации Силетс и Гранд-Ронд. Некоторые сумели вернуться в долину и сохранили связи с землёй в последующих поколениях.

В XX веке правительство почти завершило начатое на бумаге. В 1954 году конгресс прекратил федеральное признание десятков племён западного Орегона, в том числе коквилл, что лишило их юридического статуса нации. Потомки организовались и вернули это признание в 1989 году. С тех пор Индейское племя коквилл, базирующееся в Норт-Бенде, восстановило земельную основу. Это включает племенной лес, созданный на бывших федеральных лесных землях, которым племя управляет по тем же экологическим стандартам, что и соседние федеральные земли. Племя также ведёт предприятия, основу которых составляет казино на набережной залива Кус-Бей, а в 2008 году стало первым племенем в стране, признавшим однополые браки.

Религиозная жизнь сегодня в основном христианская, тогда как традиционные практики возрождаются через обряды, плетение корзин и работу с языком. Последние свободно говорившие на милук умерли несколько поколений назад, поэтому многое из того, чему учат сейчас, берётся из полевых записей, сделанных со старейшинами, и каждое восстановленное слово имеет реальную ценность. Даже название отражает это возрождение: город Коквилл произносит ко-КИЛ, тогда как племя произносит и часто пишет Ко-Квел.