Эротика: кхмеры-кром

Само название указывает на их место. Krom на кхмерском языке означает «нижний», и Кампучией Кром, то есть Нижней Камбоджей, носители кхмерского называют дельту Меконга: плоский, изрезанный каналами юг современного Вьетнама. Кхмеры кром являются теми кхмерами, которые остались на этой земле, пока граница сдвигалась над ними. Дельта была землёй кхмеров задолго до того, как стала вьетнамской. Руины Ок-Эо связывают её с Фунанем, ранним торговым государством, а позже она входила в ангкорский мир. Значительное число вьетнамских переселенцев начало прибывать в XVII веке, а кхмерский порт Прей Нокор стал Сайгоном. К концу XVIII века большая часть дельты перешла под контроль вьетнамцев. Франция включила её в состав Кохинхины. Затем в 1949 году Франция передала её вьетнамскому государству, а не Камбодже, и защитники кхмеров кром до сих пор отмечают эту дату. Сегодня они являются гражданами Вьетнама, около 1,3 млн человек по переписи 2019 года, которые дома говорят на кхмерском, а в городе на вьетнамском. Оба языка приходятся друг другу дальними родственниками в австроазиатской семье, но носители одного не понимают другого, при этом вьетнамский является тональным, а кхмерский нет. Фамилии вроде Тач, Сон и Дань редки среди этнических вьетнамцев и обычно указывают на кхмерскую семью в официальных документах.

Жизнь в деревне кхмеров кром вращается вокруг вата. В дельте насчитывается несколько сотен кхмерских пагод тхеравады, которые легко узнать по многоярусным крышам с концами в форме языков пламени. Каждая служит одновременно храмом, школой кхмерского языка и местом собраний, а также хранит гоночную лодку деревни. До сих пор нередко молодые мужчины на время становятся монахами. Год проходит через Чол Чнам Тмей в апреле, Сен Долта в честь предков и Ок Ом Бок в конце сезона дождей. Во время Ок Ом Бок семьи приносят плющеный рис полной луне, а длинные узкие лодки нго участвуют в гонках на реках вокруг Шокчанга. Дельта также подарила кхмерскому миру лакхон бассак, театральную форму, названную по реке Бассак и заимствовавшую элементы китайской оперы и вьетнамского сценического искусства. XX век был тяжёлым с обеих сторон. Во Вьетнаме существовало давление с целью ассимиляции. В Камбодже при красных кхмерах кхмеров дельты подозревали в том, что они вьетнамцы в душе, и многих за это убили. Права на землю, свобода вероисповедания и обучение на кхмерском языке до сих пор остаются открытыми вопросами, которые не выпускают из виду общины за рубежом, в Камбодже, США, Франции и Австралии.