Эротика: хуара

Хувара являются не столько одним племенем, сколько именем, которое постоянно перемещалось. Они начинаются как крупная берберская конфедерация в Триполитании, в области за Триполи и горами к югу от него, и к тому времени, когда средневековые арабские историки взялись расставлять амазигский мир по родословным древам, хувара уже рассеялись настолько широко, что генеалоги не могли прийти к согласию, куда их отнести. Ибн Халдун уделяет им немало места, и спор об их происхождении он тоже разбирает обстоятельно. Их широкое распространение не вызывает сомнений: ветви встречаются в Ифрикии, в Алжире, в марокканском Суссе, по всему Верхнему Египту и вдоль Нила в современном Судане, и все они несут вариант одного и того же имени. Хаввара, Хувара, Хуввара, Хаварир.

Два фактора вытолкнули их наружу. Первым были первые исламские столетия, когда большая часть берберской Триполитании приняла ибадитский ислам, харидитское течение, которое поставило хувара по одну сторону в многочисленных войнах с восточными халифатами. Вторым был Египет. В 1380 году мамлюкский султан Баркук расселил кланы хувара в Саиде, длинной южной полосе долины Нила, как противовес арабским племенам, уже обосновавшимся там. Замысел сработал лучше, чем рассчитывал Каир. За несколько поколений хувара стали фактическим правительством Верхнего Египта: они собирали его налоги, перевозили зерно и сохраняли свою берберскую речь так долго, что египетские хронисты сочли это достойным упоминания. Вершина их влияния пришлась на середину XVIII века, на шейха Хаммама из Фаршута, чья власть простиралась почти по всей верхней долине и чья гостеприимность стала притчей во языцех, пока силы Али-бея аль-Кабира не сломили его в 1769 году.

Сегодня от них сохранилась скорее родословная, чем язык. Почти все, кто заявляет о происхождении от хувара, говорят по-арабски: саидский диалект в Сохаге, Кене и Гирге, где фамилии и названия деревень хувара остаются обычными; марокканский арабский на равнине Сусса вокруг Тарудант, где хувара образуют арабоязычный массив посреди в основном ташельхитоязычной местности, и ни один сосед не даст им об этом забыть; суданский арабский среди хаварир. Суннитский ислам маликитской школы давно заменил прежнюю ибадитскую верность, которая сохранилась в ливийских горах у совсем других народов. Это имя пережило свой собственный язык, а это удаётся не большинству конфедераций.