Эротика: керинчи

Керинчи живут в высокой долине, отгороженной горами Букит Барисан, в центральной части Суматры, на высоте около 800 метров, а над её северным краем возвышается гора Керинчи, самый высокий вулкан Индонезии. Этот географический фактор объясняет большую часть того, что делает их особыми. Дно долины занято заливными рисовыми полями, склоны покрыты корицей, кофе и чаем, а на протяжении веков единственными путями сюда были тропы через хребты. В административном отношении они относятся к провинции Джамби, в регентствах Керинчи, Меранжин и Бунго и городе Сунгай Пенух, а общины есть и по другую сторону границы провинции, в Западной Суматре. В XIX веке некоторые семьи перебрались на Малаккский полуостров, и их потомки по-прежнему узнаваемы в Негери Сембилане, Селангоре и других местах малайзийского западного побережья.

Их язык относится к малайской ветви, родственен малайскому и минангкабау, но это родственник особого рода: слова в керинчийском языке меняют последний слог в зависимости от грамматической функции, и это чередование долго занимало лингвистов и делает речь трудной для носителя малайского языка. Диалекты различаются от деревни к деревне. Керинчи также имели письменность инкунг, местную ветвь письменностей ренконг: тексты вырезали на бамбуке, буйволином роге и коре и хранили в домах как семейные реликвии, а не в библиотеках. Эта привычка держать документы дома объясняет, почему древнейшая сохранившаяся рукопись на малайском языке, законодательный свод XIV века, нашлась в деревне Танджунг-Танах, а не в дворцовом архиве. Реликвии такого рода, называемые ско, разворачивают, проветривают и читают на празднике кендури ско, где также присваиваются адатные титулы главам родов. Происхождение и имущество передаются по женской линии, в матрилинейных группах, которые некогда жили в румах ларик, длинных рядах соединённых домов, общих для родственных семей. Ислам пришёл рано и сегодня почти всеобщ, это ислам суннитского толка шафиитского мазхаба, он существует наряду с адатом, а не вытесняет его. Голландцы установили контроль над долиной лишь в ходе военной кампании 1903 года, поздно даже по суматранским меркам, и отчасти поэтому местные институты сохранились в целости. Сегодня керинчийская корица кассия попадает в банки с корицей по всему миру, чайная плантация Каю Аро входит в число крупнейших отдельных плантаций в мире, а национальный парк сохраняет края долины как лес.