Эротика: исаны

Исаны являются народом северо-восточного плато Таиланда, составляя примерно треть населения страны и самый крупный региональный блок внутри тайского государства. По происхождению и языку они относятся к лао, и отделяет их от собственно Лаоса Меконг, а не какой-либо глубокий культурный разрыв. Река на картах является границей; в повседневной жизни она скорее похожа на шов. Семьи, диалекты, рецепты и буддийские линии преемственности пересекают её, и исаны часто описывают себя через двойную идентичность: граждане Таиланда, лаосские родственники.

Само плато определяет многое из последующего. Корат сух, песчан и подвержен засухам; почва тонкая, а сезон дождей решающий. Рисоводство на заливных полях доминирует там, где это возможно, однако сельское хозяйство исанов исторически опиралось на клейкий (липкий) рис, а не на жасминовый рис центральных равнин, а также на собирательство и ферментированные края пищевой системы: дикая зелень, пресноводная рыба, солёные и маринованные блюда, острота перца чили и лайма, благодаря которой сом там и лаап стали узнаваемы далеко за пределами региона. Пища здесь является более явным этническим маркером, чем одежда.

Их язык, обычно называемый исан или лао-исан, относится к тайской ветви кра-дайских языков и взаимно понятен с лао, на котором говорят за рекой. Когда он записывается, используется тайское письмо, а не лаосское, что является следствием политики централизации XX века, которая продвигала стандартный тайский язык через школы, вещание и государственную службу. Большинство исанов сегодня функционально двуязычны, переключаясь между исаном дома и центральным тайским в официальной обстановке, при постоянном подспудном осознании того, какой регистр где уместен.

Религией является буддизм тхеравады, но с особенностями. Деревенский ват является социальным центром, и монашеский календарь до сих пор организует значительную часть сельской жизни, однако более старые анимистические и брахманистские пласты остаются заметными: домики духов, верования пхи, ракетные фестивали бун банг фай, во время которых самодельные ракеты запускают в небо, чтобы вызвать дождь с небес перед посевом. Ежегодный цикл накопления заслуг бун соблюдается серьёзно.

Современная идентичность исанов является также идентичностью трудовой миграции. Десятилетия сезонных и постоянных переселений в Бангкок и за границу сделали регион экономически периферийным и одновременно культурно напористым: музыка мо лам и лук тунг, некогда отвергавшаяся столицей, теперь определяет узнаваемый тайский поп-идиом. Политический вес северо-востока, неизбежный с демографической точки зрения, сделал исанов надёжной линией раскола на национальных выборах.