Эротика: эрзя

Эрзя составляют более многочисленный из двух народов, которых посторонние издавна объединяли под названием мордва, и именно против этого объединения они и выступают. Сами себя они называют эрзят, говорят на языке, которым соседи-мокша владеют лишь с трудом, и носят костюм, который безошибочно является их собственным. Их территорию составляет лесостепь между Окой и Волгой: восточная половина Мордовии и эрзянские деревни, разбросанные по Нижегородской, Пензенской, Ульяновской, Самарской и Оренбургской областям, с небольшими островками в Чувашии, Татарстане и Башкортостане. Большинство эрзи живут за пределами республики, которая носит их общее название, и это одна из причин, по которой язык истончается. Русский язык принадлежит городу, школе и смешанному браку. Эрзянский язык является тем, на котором в деревне говорит бабушка.

Эрзянский язык относится к уральской семье и является дальним родственником финского и эстонского, а его единственным близким родственником является мокшанский. Эти два языка оформлены как отдельные литературные языки с 1920-х годов, эрзянский на основе диалекта Козловки, и оба несут мордовскую черту определённого спряжения, при котором глагол указывает не только на того, кто действует, но и на то, что подвергается действию. Эрзянский язык наряду с русским является официальным в Мордовии, а День эрзянского языка 16 апреля чтит память лингвиста Анатолия Рябова, расстрелянного в 1938 году.

Православие пришло силой. Московия взяла Волгу после падения Казани в 1552 году, а массовые крещения 1740-х годов вызвали Терюшевское восстание под Нижним Новгородом. Старая вера так и не ушла полностью. На протяжении двух веков рядом с православием существовали деревенские молитвенные собрания, называемые озкс, приношения Вир-аве лесной и Ведь-аве водной, а также поминальные трапезы на кладбищах. С 1999 года Раскень озкс, общеэрзянская молитва, которая проводится раз в три года в Чукалах на севере Мордовии, придала возрождению публичный обряд и избираемого старейшину, иньязора. Большинство эрзи остаются православными по крещению, а возрождение составляет значительное меньшинство.

История сохранила несколько эрзянских имён. Пургаз воевал с владимирскими князьями в 1220-х годах, тогда как его соперник из мокши Пурещ встал на их сторону. Алёна из Арзамаса, бывшая монахиня, возглавила повстанческий отряд в восстании Степана Разина и была сожжена в Темникове в 1670 году. Скульптор Степан Нефёдов взял этноним в качестве фамилии, Эрзя, и две десятилетия резал аргентинскую твёрдую древесину, прежде чем его работы вернулись в Саранск. Чаще всего запоминают женский наряд: белая льняная панар, вышитая красным и чёрным, нагрудное украшение из монет и бус и пулай, бахромчатое украшение с бисером, которое носят сзади на бёдрах с девичества и которое достаточно тяжело, чтобы стать обузой. Пчеловодство на деревьях, медовуха под названием пуре и свекольный квас под названием поза завершают картину народа, который сохранил свою кухню и свою грамматику дольше, чем своих богов.