Эротика: булом

Булом, также записываемые как Буллом, были народом, который португальские мореплаватели застали на побережье Сьерра-Леоне в XV веке. В строгом смысле они и сейчас остаются самыми древними жителями этого побережья. С тех пор их история в основном определялась тем, что вокруг них поселялись другие народы. Сегодня этим названием обозначаются две группы населения, которые сейчас разделены землями других народов. Северные булом живут на противоположном от Фритауна берегу эстуария, на участке, который до сих пор называется Буллом-Шор, и вдоль побережья вплоть до Гвинеи. Шербро живут к югу, вокруг острова Шербро, Черепашьих островов и проток возле Бонте. Многие шербро в первую очередь называют себя собственным именем, однако языки показывают, что они родственны.

Их два языка, буллом со на севере и шербро на юге, относятся к мелевской ветви атлантических языков. Кисси, на котором говорят дальше в глубине материка, является близким родственником, а темне приходится более дальним. Оба языка теряют носителей. На северном побережье темне и сусу на протяжении поколений уводят носителей буллом со, и сейчас язык держится на пожилых жителях деревень. На юге большинство шербро также говорят на менде, который за последние два века продвинулся к морю и превратил целые вождества в мендеговорящие.

Это побережье пережило тяжелые удары. В XVI веке с внутренних районов спустились захватчики, говорившие на манде и называвшие себя мане, и установили новые правящие династии над прибрежными народами сапи, в том числе булом. До этого потрясения мастера сапи изготавливали для португальских торговцев подробно вырезанные из слоновой кости солонки, ложки и рога, и сейчас эти изделия хранятся в европейских музеях. Затем пришла атлантическая работорговля, с европейскими фортами на острове Банс и в эстуарии Шербро. Она же породила семьи торговцев, такие как Колкеры и Такеры. Их английские основатели вступали в брак с правящими домами шербро, и созданные ими линии сохраняли влияние на протяжении колониальной эпохи.

Повседневная жизнь на побережье держится на рыбном промысле, копченой рыбе и рисе, выращиваемом в мангровых болотах. Религия имеет несколько слоев. Ислам силен на севере, а христианство глубоко укоренилось на юге, где миссии появились рано. И то и другое существует наряду с обществами инициации: Поро для мужчин и Санде для женщин, которые до сих пор определяют, что значит быть взрослым, кто обладает местной властью и что считается надлежащим поведением. Черные деревянные маски-шлемы Санде относятся к самому известному искусству региона. Что необычно для Африки, их надевают и танцуют в них женщины, и эту традицию шербро разделяют с менде.