Эротика: бонток

Бонтоки являются народом верхней долины реки Чико в провинции Маунтин, в горах северного Лусона, и на протяжении большей части своей истории подчинялись деревне, а не какому-либо более крупному государству. Жизнь строится вокруг ато, общинного отделения с мощёной каменной платформой и домом, где собираются старейшины, улаживают споры и планируют обряды. В прошлом каждый ато также служил общежитием для мальчиков и холостых мужчин, а девушки спали в собственном доме, олаг. Деревня бонтоков представляет собой совокупность таких отделений. Люди были преданы прежде всего своему отделению, затем деревне и почти не испытывали привязанности ни к чему за следующим хребтом.

Местность крутая, и бонтоки обрабатывали её, работая с камнем. Их рисовые террасы выложены подогнанным камнем, а не утрамбованной землёй, и поднимаются по склонам долины вокруг города Бонток, Малигконга и Гинаанга. Их орошают каналы, которые община содержит совместно. Рис является культурой наибольшего престижа, тогда как батат и другие культуры сухих полей дополняют рацион. Язык бонтоков относится к центрально-кордильерской ветви австронезийской семьи. Он тесно связан с каньканаи, на котором говорят чуть западнее, и более отдалённо с ифугао и калинга. Большинство бонтоков также говорит на илоканском, общем языке северного Лусона, а также на филиппинском и английском.

Бонтоки относятся к народам игоротов, и когда-то внешний мир знал их название главным образом благодаря охоте за головами. Набеги между деревнями действительно происходили, связанные с ритуальным долгом и положением мужчины, и мужчина, добывший голову, получал чаклаг, татуировку на груди, которую мог прочесть каждый. Женщины носили татуировки на руках. Набеги прекратились при американском колониальном правлении в начале XX века. В те же годы бонтоков демонстрировали на Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году и в гастролирующих шоу по всей территории Соединённых Штатов. Тем временем город Бонток стал столицей провинции Маунтин, а миссионеры принесли церкви и школы.

Большинство бонтоков сегодня являются христианами, католиками или епископалами, но древняя религия не исчезла. Люди до сих пор помнят Лумавига, который, согласно бонтокской традиции, спустился с неба, женился на местной женщине и установил обычаи, которым следуют деревни. Духов предков по-прежнему почитают жертвоприношениями животных на свадьбах, похоронах и в ключевые моменты земледельческого года, а в дни ритуального отдыха работы в полях прекращаются. Традиционная одежда сегодня появляется в основном на церемониях и на провинциальном фестивале Ланг-ай, который ежегодно проводится в Бонтоке в апреле.