Эротика: бага

бага являются народом, говорящим на языках мель (атлантической группы), на мангровом побережье Гвинеи, сосредоточенным в районе Боке на северо-западе страны. Они говорят на нескольких тесно родственных языках бага, среди которых бага ситему, в составе атлантической ветви семьи нигер-конго. По преданию, бага переселились из внутренних районов на побережье, где освоили приливные протоки и болота. Общество было организовано вокруг деревень, родов и ассоциаций посвящения, а не вокруг центрального царства.

Общество и хозяйство

Бага являются опытными земледельцами, выращивающими рис на затопляемых полях: они осушали и обваловывали мангровые болота ради выращивания риса, и эта требовательная техника определила их поселения и календарь. Рыболовство и продукты пальмы дополняют рацион. Умение осваивать эту трудную прибрежную среду отличало бага от соседних народов внутренних районов. Жизнью деревни управляли старейшины и мужские и женские ассоциации посвящения, контролировавшие знания, искусство и ритуал.

Искусство и верования

Бага мировую известность получили благодаря д'мба (также называемой нимба), массивной маске, надеваемой на плечи, в форме женского бюста с широким носом, отвисшими грудями и гребнеобразной прической. Её танцуют во время урожая и празднеств как образ женственности, плодородия и изобилия. Другие маски включают формы змеи и птицы. Значительная часть традиционной практики была нарушена в XX веке, когда распространился ислам, а кампания середины века подавляла и уничтожала ритуальные предметы; некоторые традиции впоследствии возродились.

Внешний вид и украшения

Повседневная одежда сегодня состоит из обернутой хлопковой ткани и скромной мусульманской одежды, а женщины носят головные платки. В выступлении танцор скрывается под возвышающейся маской д'мба и костюмом из рафии и ткани, так что видна только резная фигура. Носят стеклянные бусы, золотые серьги-кольца и браслеты, волосы заплетают или покрывают. Предыдущие поколения имели лицевые скарификации, ныне редкие.