Эротика: аватиме

Аватиме являются горным народом области Вольта в Гане, и прежде всего их отличает звучание речи. Во всём этом регионе эве является языком рынков, церквей и радио, однако аватиме сохраняют собственный язык, сия. Они также хранят тесное чувство принадлежности к небольшой группе городов на гребнях хребта Аквапим-Того, на небольшом расстоянии к западу от границы с Того. В число городов входят Ване, где находится резиденция верховного вождя, а также Амедзофе, Гбадземе и Биакпа. Они расположены достаточно высоко, поэтому воздух заметно прохладнее, чем на равнинах внизу, а на дороги часто опускается туман.

Язык сия относится к горным языкам Гана-Того, разрозненной ветви семьи ква, языки которой распространены отдельными очагами на этих нагорьях. Лингвисты когда-то называли их языками-реликтами Того, и это название хорошо передаёт их положение: острова, окружённые эве. Ближайшими родственниками сия являются ньянгбо и тафи, на которых говорят в соседних общинах. В отличие от эве, в сия по-прежнему действует система классов существительных: существительные несут префиксы, а остальные слова в предложении должны с ними согласовываться. Почти все носители также свободно владеют эве, а многие говорят по-английски, поэтому сия сохраняется как язык дома и города, а не широкой торговли.

Христианство пришло в конце XIX века вместе с немецкими миссионерами Бременской миссии, которые сделали Амедзофе миссионерской станцией. Эта работа переросла в нынешнюю Евангелическую пресвитерианскую церковь Ганы, а Амедзофе по-прежнему остаётся городом школ, где находится педагогический колледж. Большинство аватиме являются христианами, но членство в церкви соседствует с обязанностями, связанными с вождеством, похоронами и почитанием предков, и ни одна община не отодвинула эти обязанности в сторону.

Аватиме жили под несколькими флагами, не покидая своих мест. Их холмы находились в составе Германского Того, после Первой мировой войны перешли под британское управление и вошли в состав Золотого Берега, который вскоре стал Ганой, в результате плебисцита 1956 года в Британском Того. Ежегодный праздник Аму, связанный с уборкой риса, собирает города вместе: вожди появляются со всей церемониальной торжественностью, барабанщики играют на дурбарах, а люди, работающие в Аккре или за границей, возвращаются домой, чтобы быть учтёнными как аватиме.