Эротика: арма

Арма являются наследием завоевания. Их название происходит от арабского ар-румат, «стрелки». Сначала оно обозначало не род, а занятие: мушкетёров, которых марокканский саадидский султан Ахмад аль-Мансур отправил через Сахару в 1590 году. Сегодня так называют семьи в Тимбукту, Гао, Дженне и небольших городах излучины Нигера в Мали. Они ведут свою отцовскую линию от этого войска и на протяжении примерно четырёх веков говорят на сонгайском языке.

Экспедиция была рискованной ставкой. Силы в несколько тысяч человек пересекли пустыню под командованием Джудар-паши, уроженца Испании, и многие из воинов были андалусскими изгнанниками и выходцами из Европы, принявшими ислам. В 1591 году они встретились с сонгайской армией при Тондиби. Огнестрельное оружие решило исход дня, и одно из крупнейших государств в истории Западной Африки распалось. Солдаты остались и женились на местных женщинах, и за несколько десятилетий их связь с Марракешем ослабла. Гарнизон выбирал собственных пашей, и Тимбуктинский пашалык действовал как самоуправляемая военная каста, которая подчинялась Марокко в основном лишь номинально. Город заплатил высокую цену: в первые годы оккупации его ведущих учёных, среди которых был Ахмад Баба, отправили в Марракеш. Власть арма слабела на протяжении XVIII века под давлением туарегов, а в XIX веке государство фулани Масина захватило Тимбукту полностью.

Потеря власти не стёрла название. Происхождение от арма стало признанным рангом внутри сонгайского общества, его помнят как прежний правящий класс речных городов, и в тех местах оно до сих пор имеет социальный вес. Во всём остальном арма полностью принадлежат излучине Нигера. Языки самих солдат давно уступили языкам их жён. Дома люди говорят на койра чиини в Тимбукту и на родственных сонгайских разновидностях в других местах. Как и их соседи, они являются суннитскими мусульманами маликитского мазхаба, а молитва, Рамадан и главные праздники задают ритм года.

Арма также необычны тем, насколько хорошо их история зафиксирована изнутри. Авторы из Тимбукту создали Тарих ас-Судан и Тарих аль-Фатташ в XVII веке, а Тазкират ан-Нисьян перечисляет пашей одного за другим. Их происхождение записано в местных арабских рукописях и хранится также в семейной памяти.