Erotismo: wuji

Os wuji foram um povo de florestas e rios da Manchúria, registrado em crônicas históricas chinesas dos séculos V e VI nos vales do Songhua e do Mudan, ao norte de Goguryeo, na área que hoje corresponde a Heilongjiang e Jilin. Eles não desapareceram tanto quanto foram renomeados: no período Sui, a mesma população passou a ser registrada como mohe e, por meio dos mohe, aparecem na linhagem ancestral do reino de Balhae, dos jurchens e, em última instância, dos manchus. Os cronistas chineses os tratavam como herdeiros dos antigos sushen e yilou, povos do extremo nordeste conhecidos desde a Antiguidade por suas flechas de ponta de pedra. Quase tudo o que se sabe sobre eles vem de estrangeiros, sobretudo do Livro de Wei, que se baseou no que os enviados wuji relataram à corte da Wei do Norte. O primeiro, registrado como Yilizhi, chegou na década de 470. Subiu o rio de barco, afundou as embarcações e completou a viagem por terra, então anunciou que seu povo havia destruído dez aldeias de Goguryeo e estava avaliando um ataque conjunto com Baekje. A corte aconselhou a paz. Os wuji continuaram pressionando mesmo assim, e a pressão sobre o antigo reino de Buyeo foi tão forte que sua casa real se rendeu a Goguryeo em 494. Os cronistas os chamaram de os mais poderosos dos povos orientais e observaram que sua fala não se parecia com a de nenhum vizinho. Nada escrito nessa língua sobreviveu, mas geralmente se considera que fosse tungúsica, e o nome costuma ser associado a uma palavra tungúsica para floresta, raiz do manchu weji.

Eles não tinham rei. Cada assentamento respondia a seu próprio chefe, e fontes posteriores contam sete divisões, do Sumo no alto Songhua ao Heishui no Amur. As famílias viviam em habitações semiescavadas, construídas atrás de muretas de terra, com telhado em forma de túmulo e acesso por escada pelo topo. Cultivavam painço e trigo, arando com trabalho humano em dupla, pois criavam cavalos e grande quantidade de porcos, mas não bovinos, e preparavam bebida alcoólica a partir de grãos mastigados. Os caçadores untavam suas pontas de flecha de pedra com um veneno preparado no fim do verão. Os homens se vestiam com peles de porco e de cão, as mulheres com saias de tecido, e caudas de tigre ou leopardo eram usadas na cabeça. Tinham tanta reverência ao monte Tutai, hoje Changbai ou Paektu, que os viajantes levavam os próprios dejetos para fora de suas encostas e ninguém ousava matar seus ursos e leopardos. Os pais falecidos na primavera ou no verão eram enterrados imediatamente sob um pequeno abrigo contra a chuva. Os que morriam no outono ou no inverno eram expostos como isca para zibelinas, o que revela bem o quanto o comércio de peles já importava naquelas florestas.