Erotismo: truku

Pergunte o que faz uma pessoa ser truku e a resposta provavelmente passará pela gaya, e não pelo sangue. A gaya é a lei ancestral: um conjunto herdado de obrigações que regula como você caça, como planta, como trata os parentes e o que nunca deve fazer. Violá-la traz consequências para sua família e para seu grupo de caça, além de você, o que a torna um sistema de responsabilidade coletiva tanto quanto um código moral. A terra natal fica na face leste da Cordilheira Central de Taiwan, no condado de Hualien, onde o rio Liwu escavou o desfiladeiro de mármore que leva seu nome. Seus ancestrais viviam do outro lado dessa cordilheira, perto do alto Zhuoshui, na atual Nantou, e cruzaram para o leste ao longo de várias gerações; o nome truku vem de Truku Truwan, o povoado que deixaram. A vida adulta costumava ser legível no rosto. Os homens conquistavam uma tatuagem na testa e no queixo por meio do sucesso na caça e nas incursões, e as mulheres ganhavam tatuagens nas bochechas ao dominar o tear de rami; ambas eram credenciais para a travessia após a morte sobre Hakaw Utux, a ponte do arco-íris, que os não marcados não conseguiam atravessar. As pessoas ainda são nomeadas no padrão antigo, com um nome pessoal seguido do nome do pai.

Em 1914, o governo colonial japonês enviou milhares de soldados e policiais para esses vales, liderados pessoalmente pelo governador-geral, em uma campanha lembrada como Guerra de Taroko. Ela destruiu os povoados da montanha, e os sobreviventes foram reassentados encosta abaixo, onde a administração podia alcançá-los, e é ali que ainda fica a maioria dos povoados truku. Sob a República da China, o grupo passou décadas registrado sob o rótulo atayal, e desfazer isso gerou um dos debates identitários mais acirrados de Taiwan indígena: o reconhecimento como povo distinto veio em 15 de janeiro de 2004, e quatro anos depois os seediq, intimamente relacionados, foram reconhecidos separadamente, deixando parentes e congregações inteiras divididos quanto ao nome que aceitariam. A distância linguística é pequena, e o truku costuma ser tratado como uma das três variedades seediq. Quase todos hoje são cristãos, presbiterianos, da Igreja de Jesus Verdadeiro ou católicos, e as igrejas se revelaram a instituição mais forte que a língua possui: as escrituras foram traduzidas para o truku romanizado, e é na igreja que a maioria das pessoas ainda o ouve falado por longos trechos. A pendência não resolvida é a terra. O Parque Nacional Taroko cobre um território que era área de caça truku antes de se tornar propriedade estatal, e os dois conjuntos de limites nunca foram conciliados.