Erotismo: kumaso

Os kumaso foram um povo do sul de Kyushu, no extremo sudoeste do arquipélago japonês, que ocupou as terras altas vulcânicas e as bacias fluviais do que hoje são as prefeituras de Kumamoto, Miyazaki e Kagoshima, até que a corte de Yamato absorveu a região. No século V, as crônicas deixam de citá-los, e a população atual do sul de Kyushu é o que resultou deles. Quase tudo o que se disse sobre eles foi dito pelos vencedores. O Kojiki e o Nihon Shoki, concluídos em 712 e 720, descrevem acontecimentos ocorridos séculos antes, e o fazem para uma corte que queria uma versão limpa de como o sul fora conquistado. Até o nome pode ser obra da corte: Kuma e So eram dois distritos, e ambos sobrevivem no mapa como o rio Kuma, em Kumamoto, e a cidade de Soo, em Kagoshima, o que sugere que aquilo que as crônicas tratam como uma única nação hostil era uma forma abreviada para várias comunidades que compartilhavam uma paisagem e uma recusa, e não uma identidade única. Nenhuma palavra kumaso sobreviveu, por isso sua língua não pode ser recuperada, e a antiga teoria de que eram uma população ainu isolada não se sustentou. A arqueologia é mais simples do que as crônicas: o sul de Kyushu enterrava seus mortos em câmaras escavadas lateralmente no solo de cinzas vulcânicas, prática que os construtores de montes funerários do norte não adotavam.

As crônicas voltam a eles repetidas vezes, o que por si só mostra quanto tempo o sul resistiu. Diz-se que o imperador Keiko liderou pessoalmente campanhas ali. Seu filho foi ainda menino, vestiu um manto feminino, soltou os cabelos e entrou num banquete que os irmãos kumaso davam para a inauguração de um novo salão. Matou o mais velho dos dois e depois perseguiu o mais novo. No Kojiki, o mais novo, preso sob a espada, pergunta o nome do rapaz e depois lhe concede um: Takeru, o bravo. O herói lendário mais celebrado do Japão carrega um título dado por um homem que ele acabara de apunhalar, o que é uma estranha informação para a crônica de um conquistador, e é em parte por isso que os kumaso ainda ocupam o imaginário japonês. O imperador Chuai morreu mais tarde numa campanha em Kyushu, com a obra inacabada. A partir do final do século VII, os registros sobre o mesmo país passam a citar os hayato, que se ergueram numa revolta final em 720 e foram derrotados; a maioria dos historiadores entende que os dois nomes designam um único povo em momentos diferentes. O que resta é local: nomes de lugares, uma caverna perto de Kirishima apresentada aos visitantes como esconderijo kumaso e um sentimento duradouro, no sul de Kyushu, de ter sido a parte do Japão que entrou por último e sob protesto.