Erotismo: yayoi

Os yayoi foram a população agricultora do arquipélago japonês desde o primeiro milênio a.C. até cerca de 300 d.C. Formaram-se a partir de migrantes que vinham da Península Coreana e dos caçadores-coletores jomon que já estavam ali. Eles não desapareceram propriamente, mas tornaram-se outra coisa: seus descendentes governaram as chefaturas do período Kofun, e a maior parte da população japonesa moderna carrega sua ancestralidade. Os arqueólogos os batizaram com o nome de um bairro de Tóquio, Yayoi, no distrito de Bunkyo, onde sua cerâmica foi identificada pela primeira vez em 1884. A cerâmica é a pista decisiva. Os vasos jomon são marcados por cordões e incrustados; a cerâmica yayoi é lisa, de paredes finas, queimada em temperatura mais alta e feita para armazenar e cozinhar grãos.

O que trouxeram foi o arroz irrigado. Os campos de arroz inundados e irrigados aparecem primeiro no noroeste de Kyushu e avançam para o leste por Honshu ao longo de séculos, sem chegar a Hokkaido, onde o modo de vida anterior se manteve por mais mil anos. Bronze e ferro chegam quase ao mesmo tempo, junto com o tear, e com eles vêm as consequências: excedente armazenado, famílias hierarquizadas e guerra. Os assentamentos yayoi são cercados por fossos e paliçadas, alguns com torres de vigia elevadas, e Yoshinogari, em Saga, é o que todos visitam. Encontram-se esqueletos com pontas de flecha de pedra cravadas nos ossos e sem cabeça, em proporções que o registro jomon não revela. Pessoas importantes eram enterradas dentro de enormes jarros de cerâmica pareados, ou em sepulturas com tampa de pedra de um tipo bem conhecido na península.

Sua vida ritual é legível sobretudo por meio de objetos, e não de palavras. Os dotaku, sinos de bronze que começaram como instrumentos funcionais de ruído e cresceram até se tornarem peças finas, superdimensionadas e impossíveis de tocar, eram enterrados em depósitos nas encostas, longe dos povoados. Omoplatas de veado eram chamuscadas e lidas pelas rachaduras. Cronistas chineses que descreviam um país que chamavam de Wa escreveram sobre homens tatuados que mergulhavam em busca de peixes e moluscos, e sobre uma rainha, Himiko, que governava a entidade política de Yamatai pelo que chamavam de caminho dos espíritos, e que enviou uma embaixada à corte de Wei em 238. Se os yayoi falavam um ancestral do japonês é uma questão debatida, e não resolvida, mas o argumento de que o japônico chegou com os campos de arroz é o mais forte já apresentado.