Erotismo: sakizaya

Os sakizaya são o povo que decidiu desaparecer e depois voltou. Seu território é a Planície de Qilai, a plataforma costeira plana no lado leste de Taiwan, onde hoje fica a cidade de Hualien, espremida entre a muralha da Cordilheira Central e o Oceano Pacífico, com comunidades periféricas ao longo da costa e no interior, no Vale do Rift Leste. Sua principal cidade, Takobowan, era grande, próspera e fortificada, cercada por cercas vivas de bambu espinhoso que funcionavam como uma paliçada viva. Em 1878, os sakizaya se uniram aos kavalan vizinhos para resistir às forças Qing que avançavam sobre a costa leste, e sofreram uma derrota severa. A cidade foi destruída. Komod Pazik, seu líder, e sua esposa Icep Kanasaw foram executados diante dos sobreviventes, que tiraram a conclusão óbvia. Eles se dispersaram por aldeias amis, passaram a falar amis, responderam por nomes amis e, durante os 129 anos seguintes, deixaram que todo funcionário que perguntasse escrevesse amis no formulário.

O reconhecimento veio em 17 de janeiro de 2007, quando Taiwan os incluiu como seu décimo terceiro povo indígena. Pouco mais de mil pessoas estão oficialmente registradas. Quase todos que trabalham no tema presumem que o número de descendentes reais seja várias vezes maior, ainda registrados como amis, alguns dos quais só recentemente foram informados, por um avô ou uma avó, sobre o que realmente são. A língua é a prova mais forte: o sakizaya é austronésio, suficientemente próximo do amis para que linguistas o classificassem como dialeto deste por décadas, mas suficientemente distante para que falantes de uma não acompanhem simplesmente a outra. Está gravemente ameaçado, mantido por algumas centenas de falantes mais velhos e ensinado em aulas que dependem de quem se dispõe a ensiná-las. O centro do renascimento é o Palamal, a cerimônia do fogo retomada em meados dos anos 2000, um memorial aos mortos de 1878 que também é a ocasião em que a comunidade se reúne como ela mesma, com suas próprias cores, e pronuncia o nome em voz alta. A maioria dos sakizaya é cristã, presbiteriana ou católica, o que não chama atenção no leste indígena de Taiwan e convive sem muito atrito com a observância ancestral. O restante é a vida cotidiana comum em Taiwan: arroz, trabalho assalariado, crianças que se deslocam diariamente para Hualien e uma lenta discussão em cada família sobre quem vai manter a língua.