Erotismo: rusinos panônios

Pergunte a um ruteno panônio o que ele é e a resposta será Rusnak, e a língua da mesa da cozinha é simplesmente ruski. Nenhuma dessas palavras significa russo. Trata-se de um pequeno povo eslavo da planície panônica, descendente de famílias camponesas greco-católicas que deixaram os condados do nordeste do antigo Reino da Hungria, hoje no leste da Eslováquia e no nordeste da Hungria, em meados do século XVIII. Os Habsburgos repovoavam terras esvaziadas pelas guerras otomanas, e um contrato de 1751 estabeleceu as primeiras famílias em Ruski Krstur, na Bačka. Essa aldeia ainda é sua capital cultural. Kucura foi povoada cerca de uma década depois. Com o tempo, as famílias se espalharam por Novi Sad e por aldeias agrícolas de toda a Srem, incluindo Petrovci e Mikluševci, no que hoje é o leste da Croácia.

Mais de dois séculos longe dos Cárpatos deram à língua uma forma própria. Ela compartilha raízes com a língua rutena carpática, mas tem tantos traços dos dialetos eslovacos orientais, inclusive a acentuação fixa na penúltima sílaba, que os linguistas ainda debatem se ela pertence ao grupo eslavo oriental ou ocidental. Havrijil Kostelnik, de Ruski Krstur, publicou o primeiro livro de poesia no idioma local em 1904 e uma gramática em 1923. Isso deu à comunidade uma norma escrita muito antes de a língua rutena carpática obter a sua, nos anos 1990. Hoje ela é uma das seis línguas oficiais da Voivodina. É escrita em cirílico, ensinada até o ensino médio em Ruski Krstur, estudada na Universidade de Novi Sad e impressa semanalmente no Ruske slovo.

A religião fez tanto quanto a língua para mantê-los distintos. A maioria é greco-católica. Suas igrejas têm iconostase, liturgia bizantina e padres casados, o que parece ortodoxo aos vizinhos sérvios, mas eles respondem a Roma. A paróquia há muito é o centro da vida da aldeia e, em 2018, Ruski Krstur tornou-se sede de uma eparquia greco-católica que abrange toda a Sérvia.

O século XX os puxou em várias direções. A Iugoslávia socialista apoiou a escola, o rádio e a edição em ruteno, e essas instituições ainda mantêm a comunidade unida. Nessas mesmas décadas, aguçou-se a discussão sobre se os rutenos são uma nação própria ou um ramo dos ucranianos, e famílias e organizações ainda defendem os dois lados. A dissolução da Iugoslávia colocou uma fronteira internacional entre as aldeias croatas e o coração da Bačka, enquanto a emigração e os casamentos mistos continuam reduzindo seu número. Ainda assim, mantiveram a própria fala e a própria igreja na planície por mais de 270 anos, sem um Estado próprio.