Erotismo: mocovís

Os moqoit, mais conhecidos em espanhol como mocoví, são um povo chaquenho que passou cerca de dois séculos como uma das forças montadas mais eficazes da fronteira sul do império espanhol, e que hoje vive em grande parte como pequenos agricultores, trabalhadores assalariados e moradores de cidades nas províncias de Chaco e Santa Fe, no norte da Argentina. Seu território é o Gran Chaco meridional, plano: floresta de espinhos e quebracho, savana de palmeiras, rios que transbordam no verão e encolhem para lamaçais rachados no inverno. Sua língua pertence à família guaicuruana, o que os torna parentes próximos dos qom, também chamados toba, e dos pilagá ao norte, aparentados dos abipón, que não sobreviveram ao século XVIII como povo distinto, e primos mais distantes dos kadiwéu, do outro lado da fronteira brasileira. O guaicuruano nada tem a ver com o guarani ou o quíchua, as duas línguas indígenas que a maioria dos argentinos consegue nomear, e essa distância importa: o Chaco era um mundo próprio, com política própria, e não um distrito periférico do império alheio.

Os cavalos chegaram até eles no século XVII e reorganizaram tudo. Bandos que caçavam e pescavam a pé tornaram-se saqueadores capazes de atacar os povoados ao redor de Santa Fe e Santiago del Estero e desaparecer antes que uma milícia se formasse. A resposta espanhola foi a missão, e o melhor registro desse período vem de uma fonte improvável: Florián Paucke, jesuíta da Silésia, que viveu em San Javier, no Paraná, de 1749 até a expulsão da ordem, em 1767, e deixou um memorial ilustrado com suas próprias aquarelas de rostos mocoví, pinturas corporais, armadilhas de pesca e danças. O século XIX foi desastroso. Campanhas militares a partir da década de 1880 tomaram a terra, e a economia do algodão e do açúcar que se seguiu transformou povos independentes em mão de obra sazonal. Em 1904, os mocoví de San Javier se rebelaram num levante com tons milenaristas, lembrado na Argentina como o último malón, e foram abatidos a tiros. Em 1924, em Napalpí, policiais e colonos massacraram trabalhadores do algodão moqoit e qom que haviam entrado em greve, um assassinato que os tribunais argentinos finalmente julgaram crime contra a humanidade em 2022. Hoje, cerca de vinte mil pessoas se identificam como mocoví. A língua está ameaçada, sendo a maioria dos falantes fluentes de idade avançada, mas não é mais invisível: a província do Chaco reconhece o moqoit, o qom e o wichí, ao lado do espanhol, como línguas oficiais, e escolas bilíngues ensinam nelas. A maioria das famílias é católica ou pentecostal, e as igrejas convivem com práticas mais antigas em vez de tê-las substituído, já que curandeiros e os donos espirituais dos animais e da água ainda têm trabalho a fazer.