Erotismo: luchazis

Os luchazi são um povo de língua bantu que vive nos bosques arenosos de miombo do leste de Angola, e um ramo deles, há muito estabelecido, vive do outro lado da fronteira, no noroeste e oeste da Zâmbia. Um município angolano em Moxico, Luchazes, recebe o nome deles, e a sua sede, Cangamba, fica no centro do território deles. O que os mantém unidos é menos um território do que um modo de vida compartilhado. A descendência segue a linha materna, falam uma só língua, e os meninos passam pelo mukanda, o acampamento no mato onde são circuncidados e instruídos antes de voltar às famílias como homens. As figuras mascaradas makishi que aparecem durante a iniciação são a parte que os forasteiros veem. Os luchazi compartilham essa instituição com seus vizinhos mais próximos, os luvale, chokwe e mbunda.

O chiluchazi pertence ao mesmo grupo estreito de línguas bantu que as línguas desses vizinhos. Os administradores portugueses agruparam os luchazi com vários povos próximos sob o rótulo de ganguela. Esse era um termo de fora, tirado do uso ovimbundu, e não um nome escolhido por essas comunidades. Na Zâmbia, as escolas e as rádios da região usam o luvale e o lozi, por isso muitos falantes luchazi alternam entre línguas naturalmente.

Uma tradição luchazi merece muito mais atenção do que recebe. Os contadores de histórias desenham tusona, figuras traçadas com os dedos na areia alisada, muitas vezes entrelaçadas em torno de uma grade de pontos. Cada figura está ligada a um provérbio, uma história ou um enigma. O etnomusicólogo austríaco Gerhard Kubik registrou esses ideogramas em detalhe, junto com as canções e a música do acampamento de iniciação.

O século XX foi duro para esse país. Os impostos e o trabalho forçado portugueses empurraram as famílias para o leste, para o que então era a Rodésia do Norte. As guerras que se estenderam de 1961 a 2002 transformaram o leste de Angola em campo de batalha, e Cangamba foi palco de um grande cerco em 1983. Muitas famílias passaram anos em assentamentos de refugiados na Zâmbia, e nem todas voltaram. Hoje a maioria dos luchazi é cristã, herança das missões católicas e protestantes. Ainda assim, os espíritos ancestrais, os adivinhos e a iniciação continuam a moldar a forma como as famílias lidam com a doença, o azar e o crescimento dos filhos. A vida cotidiana gira em torno dos campos de mandioca, da pesca, da caça e do mel retirado de colmeias de casca penduradas nas árvores.