Erotismo: jalaid

Os jalaids são mongóis que carregam o nome de uma das tribos mais antigas da estepe. Os jalair já formavam uma grande confederação de clãs antes de Gengis Khan ascender ao poder, e seus descendentes aparecem por grande parte da Ásia com grafias ligeiramente diferentes. O povo que ainda se chama a si mesmo de jalaid vive sobretudo no leste da Mongólia Interior, no banner que leva seu nome. Ele fica na encosta oriental da cordilheira do Grande Khingan, onde a pastagem cede lugar a terras agrícolas perto das fronteiras de Heilongjiang e Jilin.

A história deles tem um início constrangedor e um meio espetacular. Cronistas da corte mongol na Pérsia registraram uma rixa inicial com os ancestrais de Gengis Khan, que deixou os jalair vinculados como servos hereditários da linhagem dominante dos borjigin. Isso não os impediu por muito tempo. Muqali, um jalair, tornou-se um dos quatro companheiros mais próximos de Gengis Khan e conduziu a guerra contra a dinastia Jin no norte da China com o título de vice-rei. À medida que o império se expandia, as linhagens jalair se espalhavam com ele. Um ramo fundou a dinastia Jalayirid, que governou Bagdá e Tabriz no século XIV. Outros se integraram ao mundo de língua turca e sobrevivem como um clã do Grande Jüz cazaque e entre os uzbeques.

Os jalaids orientais seguiram um caminho mais discreto. Sob os Qing, formaram um único banner da Liga Jirim, ao lado dos corcins, dorbets e gorlos, sob nobres que remontavam sua descendência a Qasar, irmão de Gengis Khan. A partir do fim do século XIX, colonos chineses han avançaram sobre as pastagens. Muitas famílias jalaid deixaram o pastoreio pela agricultura e hoje vivem em aldeias onde o mongol e o mandarim fazem parte da vida cotidiana. O mongol deles pertence ao grupo de dialetos corcin orientais, que está mais próximo da fala das aldeias corcins vizinhas do que do padrão khalkha da Mongólia. Os jovens costumam ser bilíngues.

A religião segue o padrão da Mongólia Interior oriental. O budismo tibetano, reconstruído em templos locais após a Revolução Cultural, convive com hábitos mais antigos: oferendas nos montes de pedras ovoo, respeito aos espíritos ancestrais e xamãs, cuja tradição, nesse canto do mundo mongol, nunca se extinguiu por completo. Ser jalaid hoje é, sobretudo, uma questão de linhagem e lugar, um nome de clã mantido na família e um banner no mapa. Por trás de ambos há uma história que vai das aldeias agrícolas de Khingan ao Bagdá do século XIV.